Inde 2019 : Splendides femmes Bonda

Aujourd’hui nous traversons la frontière entre le Chhattisgarh et l’Orissa. C’est le dernier jour avec Dibakar qui a tenu à m’accompagner jusque là…

Nous nous rendons au marché de Onkha Dechi …En passant on est sollicités par une bande de singes qui eux également ont l’habitude de réclamer des biscuits et défendent farouchement leur territoire contre les chiens !!!

Ce marché est fréquenté par 3 types de tribus …Les Gadaba, Les Bonda , les Paraja et malheureusement pas mal de touristes comme le marché est assez petit c’est un vrai challenge de ne pas les avoir sur les photos !!!

Les Gadaba sont les femmes qui portent d’énormes colliers et plutôt sympas et souriantes

Selon le recensement indien de 2011, il y a 84 689 Gadabas à Odisha et 38 081 à Andhra Pradesh. Les sous-groupes de Gadaba sont: Bada Gadaba, Sana Gadaba, Gutab Gadaba, Farenga Gadaba et Allar Gadaba. Leur vie socio-économique est basée sur l’agriculture et le travail quotidien. Ils sont impliqués à la fois dans la culture sur brûlis et la culture de la charrue. Ils vivent dans des villages permanents. Ils sont bien connus pour leur danse tribale, le Dhemsa . Les Gadabas parlent le gutob et l’ ollari , qui sont respectivement les langues austroasiatique et dravidienne. Depuis le début des années 1980, les Gadabas ont été en grande partie déplacés de leurs villages par la construction de barrages hydroélectriques et des lacs qui en ont résulté.

Les femmes Gadaba portent traditionnellement des anneaux autour du cou de 500 à 700 grammes chacune et ne peuvent être enlevées sans l’aide d’un forgeron. En tant que partie de leur tradition, il n’est retiré qu’après leur mort. Une femme Gadaba porte traditionnellement une robe en deux pièces très colorée, souvent rayée de rouge, de bleu et de blanc, qui est tissée par les femmes elles-mêmes. Les ornements qu’ils portent ne sont pas très différents de ceux des autres tribus.

Les Bonda sont les femmes qui portent de multiples colliers de perles colorés qui leur servent à couvrir leur poitrine. Hormis cela elle ne portent qu’une petite jupe …

Les Bonda (également connus sous les noms de Bondo, Bondo Poraja, Bhonda ou Remo) sont un groupe ethnique munda d’environ 12 000 personnes (recensement de 2011) qui vivent dans les régions montagneuses isolées du district de Malkangiri , dans le sud-ouest d’ Odisha , en Inde , près de la jonction de la trois états d’ Odisha , Chhattisgarh et Andhra Pradesh .

La légende raconte qu’un jour les femmes Bonda ont vu Sita se baigner nue et se sont moquées d’elle. Pour les punir Sita les a condamnées à ne pas se vêtir sauf une petite jupe pour cacher leurs parties intimes

Le peuple Bonda est un peuple tribal qui vit actuellement dans les collines du district de Malkangiri, en Inde, à Odisha. Il existe deux tribus Bonda différentes: les Upper Bondas, qui comptent 6 700 habitants et sont les plus isolés de la société indienne traditionnelle, et les Lower Bonda, qui comptent 17 000 habitants. Les Bondas supérieurs n’ont presque aucun lien avec le monde extérieur. Dambaru Sisha a prêté serment et est devenu le premier député de la tribu Bonda (membre de l’Assemblée législative) auquel il est issu. Sisha tente de protéger les traditions et la culture de la population tout en leur offrant des possibilités d’éducation. Seulement 6% des Bondas sont alphabètes. L’espérance de vie de la tribu est si basse qu’elle est presque éteinte.

Le système de travail non libre ou Goti en Inde est connu sous le nom de Gufam par le peuple Bonda. Selon Pati, un travail forcé masculin s’appelle Gufam-Rem alors qu’une travailleuse est un garçon de Gufam . Les Bonda sont souvent conduits au travail forcé par le mariage, également appelé diosis .

Une forme de dot (connue sous le nom de Gining ) est payée pour les mariées. Dans Gining, les éléments sont utilisés pour déterminer le nombre de mariages arrangés qui auront lieu. Par exemple, le nombre de vaches dépend du statut social de la fille.

Les garçons de Bonda doivent se marier entre 10 et 12 ans. Même si un homme peut payer le prix d’une épouse pour son frère, ce dernier doit toujours restituer le montant dû.

Le divorce, également connu sous le nom de «Lung Sisi», est également un problème au sein du peuple Bonda. Dans certaines circonstances extrêmes, par exemple si une femme Bonda est divorcée pour adultère, l’ex-mari demande le double du prix payé pour leur mariage. Le conseil du village détermine la gravité de l’affaire et prend une décision en fonction du nombre de vaches restituées. Cependant, si un homme est celui qui a causé le tort qui a abouti au divorce, il ne peut plus se marier par le biais d’un système de mariage arrangé.

En cas de décès ou de mora , il est de coutume de sacrifier une vache le dixième jour, pratique également connue sous le nom de «Gaitang».

La croissance démographique dans les collines de Bonda en Inde a entraîné une diminution de l’habitat forestier, même s’il existait un écosystème bien équilibré. La pauvreté, cependant, est devenue un problème fondamental parmi le peuple Bonda en raison des coutumes sociales concernant les mariages et les décès, ainsi que de la myriade d’autres pratiques socio-religieuses. Ces coutumes n’ont pas amélioré l’état de santé ni leur statut économique, ce qui leur a créé beaucoup de pauvreté. Par exemple, la production agricole est à peine capable de nourrir la population. Afin de vaincre la famine, les Bonda, ou Ku duburu Remo , contractent souvent des emprunts ( Kalantar ou Badi ) pour se nourrir. Les prêts sont généralement en espèces et proviennent d’un membre de la communauté ou d’un personnage servant de propriétaire Sakar Remo . Environ 62 des 245 ménages des collines de Bonda sont endettés. Les prêts contractés, même en espèces, sont assortis de taux d’intérêt, et ces fonds permettent souvent de payer: les prix de la mariée, les amendes et les rituels socio-religieux. En conséquence, le paiement de la dette devient difficile, avec des amendes constantes et une augmentation des taux d’intérêt. Très souvent, le peuple Bonda est conduit à la servitude pour dettes et est contraint de liquider des actifs tels que: terres, arbres, animaux, etc.

La femme Bonda sur ces dernières photos ne portent plus le costume traditionnel des Bonda mais appartient à cette tribu …comme elle a un très joli sourire …je lui ai acheté des colliers traditionnels

Plus classiques …les Paraja sont une tribu qui se trouve dans la partie sud de l’Orissa et dans d’autres parties de la région de Dandakaranya . Leur apparence est différente de celle des autres tribus (sans les caractéristiques des aborigènes ) et ont une apparence et un style de vie distincts. La couleur de leur peau peut varier du blond clair au noir ébène. Les mèches de cheveux sont normalement droites. Les yeux sont enfoncés plus profondément mais ne sont pas aussi creux que les autres tribus. La hauteur moyenne des Parajas est d’environ 1,6 m. Les parajas ont une structure sociétale très rigide et ne mangent même pas chez les brahmanes . Avec le temps, cela est devenu une pratique oubliée et de nombreux tribus ne sont même plus au courant de ces rituels. Certaines portent de nombreux tatouages …

Publié le 5 janvier 2020, dans Non classé. Bookmarquez ce permalien. Poster un commentaire.

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