Thaïlande : rencontre avec la minorité Lisu …enfin !!!

Me voilà revenue à Mae Hong Son après plus de 7 heures de route, en espérant retrouver un endroit un peu plus vivant que Chiang Mai ou Chiang Rai … Mais peine perdue…ici c’est aussi mort que partout ailleurs en Thaïlande …peut être pire car les opportunités positives sont encore moins nombreuses …

Bien que ma guest house soit très loin du centre vile, je fais quand même l’effort de marcher jusqu’au lac pour faire un petit pèlerinage jusqu’aux temples.

Le Wat Chong Kham et Le Wat Chong Klang se trouvent dans une zone adjacente à l’étang public de la ville de Nong Chong Kham, Mae Hong Son. A gauche, est le Wat Chong Kham. A droite est le Wat Chong Klang.

Les temples jumeaux de Wat Jong Klang et Wat Jong Klang situés du côté nord du lac ont été construits au début du 19e siècle dans un style birman, ce qui les distingue sur un plan architectural, des autres temples de Thaïlande.

Le lac Nong Jong Kham est un parc public situé au centre de la ville . Il est né de la nature et a de l’eau toute l’année, c’est aussi un lieu de loisirs pour les habitants et les touristes.

Heureusement j’ai mon joker : Dam qui était mon guide dans le passé et appartient à la minorité Shan. Au moins avec lui je m’amuse bien et son attitude vis à vis des minorités est bienveillante car il en fait lui même partie.

Nous commençons par la minorité Lisu que nous rencontrons dans le village de Nong Tong.

Les Lisus, avec les Hmong, ont traditionnellement été l’une des plus grandes tribus productrices d’opium du Triangle d’Or. Il s’agit d’une minorité ethnique assez importante qui vit dans le sud-ouest de la Chine, le nord de la Thaïlande, le nord du Laos, l’est du Myanmar et l’Arunachal Pradesh dans le nord-est de l’Inde. Traditionnellement agriculteurs sur brûlis, ils résident dans des villages largement dispersés parmi d’autres groupes et sont considérés comme l’une des tribus les plus colorées des collines en Asie du Sud-Est.

J’ai demandé à voir le costume de la mariée et c’est toute une préparation car il faut récupérer les bijoux en argent de la famille …Les femmes de la famille s’activent pour préparer une charmante jeune fille !!!

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Les Lisu sont aussi connus sous les noms suivants : Aung, Che-nung, Khae, Lisaw, Khae Liso, Lasaw, Lashi, Lasi, Le Shu O-op’a, Lesuo, Leur Seur, Li, Li-hsaw, Lip’a, Lipo, Lisaw, Li-shaw, Lishu, Liso, Loisu, Lusu, Lu-tzu, Shisham, Yaoyen, Yawyen, Yawyen, Yawyin and Yeh-jen.

Ils sont connus par autant de noms parce qu’ils vivent parmi beaucoup de groupes ethniques, qui ont leurs propres noms pour les Lisu. Au Myanmar, on les appelle aussi Yawyin ou, à quelques endroits, Yobin — un terme péjoratif qui signifie « sauvage » …utilisé par les Kachins et les Chinois.

Les Lisu seraient originaires de l’est du Tibet. D’autres pensent qu’ils sont venus d’ailleurs et ont déménagé à l’est du Tibet-nord-ouest du Yunnan au 18ème siècle. Au début du 19ème siècle, ils ont commencé à se déplacer vers le sud le long de la vallée de la rivière Salween dans le nord du Myanmar et du nord de la Thaïlande.

Selon le gouvernement du Myanmar les Lisu sont considérés comme l’une des plus belles tribus des collines et il est dit, qu’ils se pensent un peu au-dessus de leurs voisins appartenant à d’autres tribus voisines. Ils sont parmi les moins timides de ces groupes ethniques et se sont bien adaptés aux changements qui se produisent dans leur société et dans le monde moderne.

Environ les deux tiers des Lisu vivent dans la province occidentale du Yunnan en Chine, dans les montagnes entre le Salween et le Mékong. La plupart se trouvent dans la préfecture autonome de Fujian Lisu. D’autres sont dispersés dans une douzaine de comtés du Yunnan et du Sichuan. Selon les recensements effectués vers le recensement de 1990, il y avait 574000 Lisu en Chine et 30000 en Thaïlande. On estime qu’il y a 250 000 Lisu au Myanmar et plusieurs centaines en Inde.

La société Lisu est organisée en clans fondés sur le nom de famille, la lignée patrilinéaire et les croyances religieuses. Les ménages forment des alliances fondées sur la parenté et l’intérêt social, politique et économique. Les villages sont généralement indépendants les uns des autres

Les hommes ont tendance à chasser et à faire des travaux lourds comme labourer, couper et brûler, chasser et ramasser et hacher le bois de chauffage. Les femmes, avec l’aide de leurs enfants, désherbent, récoltent, transportent et transforment les cultures, cueillent les fruits sauvages, recueillent l’eau, nourrissent les porcs, cultivent les légumes, cuisinent et accomplissent les tâches ménagères.

La direction du village est assurée par les anciens qui règlent également les différents . Les commérages et les menaces de punition surnaturelle sont utilisés pour maintenir le contrôle social. Les vendettas et les batailles se produisent parfois entre les différents ménages Lisu et entre Lisu et d’autres tribus.

Les hommes de Lisu sont réputés pour leur bravoure et leurs aptitudes au combat. Les Lisu sont fiers de leur histoire car ils ont repoussé de nombreuses incursions chinoises sur leur territoire. Les Lisu étaient souvent recrutés comme soldats par les seigneurs de guerre chinois et l’empereur chinois lui-même. Pendant la Première Guerre mondiale, un bataillon de Lisu s’est distingué en combattant en Mésopotamie.

La plupart des mariages sont monogames et nécessitent un prix de mariée ou un service auprès de la famille de la mariée si la famille du marié ne peut pas acquitter la le prix de mariée. Les jeunes ont une certaine liberté dans le choix de leur partenaire tant qu’ils ne sont pas proches. Les mariages entre cousins croisés sont privilégiés, les familles échangeant des partenaires au fil du temps.

Les cérémonies de mariage sont relativement simples : généralement une grande fête. Par la suite, le couple vit souvent avec la famille de la mariée jusqu’à ce que le marié termine son service de mariée, puis ils emménagent avec la famille du mari et y restent jusqu’à ce qu’ils aient un enfant et commencent leur propre ménage. Les divorces sont rares.

Le plus jeune enfant vit habituellement avec les parents en permanence et prend soin d’eux dans leur vieillesse. Les jeunes enfants mangeaient rarement disciplinés. Au moment où les filles ont 5 ans, elles font des tâches ménagères. Quand les garçons et les filles ont 8 ou 9 ans, ils commencent à travailler dans les champs et à s’occuper des jeunes frères et sœurs.

Les villages des Lisu se trouvent dans les contreforts des vallées et les montagnes. Ils sont généralement construits près de l’eau pour fournir un accès facile pour le lavage et la boisson. Leurs maisons sont généralement construites sur le sol et ont des sols en terre battue et des murs de bambou, bien qu’un nombre croissant de Lisu plus riches ont maintenant construit leur maisons en bois ou même en béton. Les Lisu ont traditionnellement vécu dans des villages situés à 3000 à 6000 pieds, une altitude parfaite pour cultiver le pavot à opium, leur principale culture commerciale par le passé. Ils vivent souvent dans les collines au-dessus des vallées occupées par les gens tels que les chinois, Karen et Han dans les villages souvent entrecoupés avec les villages de Karen, Yi, Akha, Lahu et d’autres minorités. Les régions où vivent les Lisu étaient autrefois et sont encore couvertes de forêts tropicales.

Les villages de Lisu comptent généralement de 10 à 50 ménages et sont souvent installés juste en dessous de la crête d’une montagne, abrités par les forêts et près d’une source d’eau. L’eau est souvent acheminée dans une série de bacs en bambou fendu ou recueillie à partir d’un puits ou d’un robinet. Les pentes voisines sont utilisées pour faire pousser des herbes et des légumes. Le riz et les autres céréales sont entreposés dans des greniers élevés hors du sol pour les protéger contre les animaux. Les animaux sont gardés dans des enclos sous la maison. Les porcs sont généralement autorisés à circuler librement.

Les maisons Lisu sont construites sur le sol et ont un cadre en bois, des murs en bambou fendus et un toit en chaume avec des feuilles ou de l’herbe à pignon. Une boîte remplie de terre sert de foyer pour la cuisson des feux. Une maison pour l’esprit du village est construite sur le plus haut terrain du village. La maison en dessous fait face au ruisseau le plus proche. Certains Lisu vivent maintenant dans des maisons sur pilotis.

Publié le 23 mars 2022, dans Non classé. Bookmarquez ce permalien. Poster un commentaire.

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