Inde 2022 : Leh …un froid mortel !!!

Je suis venue à Leh avant le Covid …en septembre et la température m’avait semblée tout à fait supportable …mais cette fois ci, l’hiver est en avance de plus d’un mois et il fait plus que froid.

Moins 10 degrés pendant la nuit …moins 4 à 5 degrés pendant la journée…

Malgré un équipement contre le froid tout à fait adéquat …j’ai passé la première nuit à claquer des dents car j’étais dans une maison en ciment qui retient un peu l’humidité …

J’en ai vite tiré les conclusions opérationnelles …j’ai changé de guest house pour une de construction plus traditionnelle équipée de couvertures électriques …malgré tout pas d’eau au robinet car les conduites sont complètement gelées…

Pour une fois je ne serais pas contre un peu de réchauffement climatique !!!

Dans les rues de Leh qui est la capitale de la région …peu de monde …la saison touristique est terminée et la plupart des commerces sont fermés …et les restaurants également !!!

Leh est une ville du haut désert de l’Himalaya et la capitale de la région de Leh, dans l’État du Jammu-et-Cachemire, au nord de l’Inde. Elle servait à l’origine d’étape pour les caravanes commerciales. La ville est réputée aujourd’hui pour ses sites bouddhistes et ses zones de randonnée proches. Construit d’après l’ancienne résidence du Dalai Lama (le palais du Potala, au Tibet), l’imposant palais de Leh, qui date du XVIIe siècle, surplombe le bazar de la vieille ville et ses ruelles labyrinthiques.

Comme entre le froid et l’altitude (3500m), je ne suis pas dans une forme olympique, je décide de me contenter de visiter le palais royal et me balader dans les petites ruelles de la vieille ville …

Le Palais de Leh (tibétain : གླེ་ཆེན་དཔལ་མཁར།, Wylie : gle chen dpal mkhar) surplombe la ville Ladakhi himalayenne de Leh. Le palais a été construit par le Roi Sengge Namgyal dans la première partie du xviie siècle, mais a été abandonné par la suite quand les forces Dogra ont contrôlé le Ladakh vers le milieu du xixe siècle.

Il ne faut pas confondre le palais de Leh et le Namgyal Tsemo qui le surplombe, ce dernier ayant été construit par Tashi Namgyal à la fin du xvie siècle.

La famille royale a déménagé au Palais de Stok. Le Palais de Leh à une hauteur de neuf étages ; c’était dans les étages supérieurs qu’était logée la famille royale, les pièces des écuries et les magasins étant situés dans les étages inférieurs. Le palais, en ruine, est actuellement restauré par le Archaeological Survey of India. Le palais est ouvert au public et le toit offre une vue panoramique de Leh et des secteurs environnants. La montagne de Stok Kangri de la chaîne de montagne du Zanskar est visible à travers la vallée de l’Indus au sud, avec la chaîne de montagne du Ladakh s’élevant derrière le palais au nord1

Dans le passé, le Ladakh a gagné en importance grâce à son emplacement stratégique au carrefour d’importantes routes commerciales, mais comme les autorités chinoises ont fermé les frontières entre la région autonome du Tibet et le Ladakh dans les années 1960, le commerce international a diminué. Depuis 1974, le gouvernement indien encourage avec succès le tourisme au Ladakh . Comme le Ladakh est stratégiquement important, l’ armée indienne maintient une forte présence dans la région.

La plus grande ville du Ladakh est Leh , suivie de Kargil , dont chacune siège un district. Le district de Leh contient les vallées fluviales de l’ Indus , du Shyok et de la Nubra . Le district de Kargil contient les vallées des rivières Suru , Dras et Zanskar . Les principales régions peuplées sont les vallées fluviales, mais les pentes des montagnes abritent également les nomades pastoraux Changpa . Les principaux groupes religieux de la région sont les musulmans (principalement chiites ) (46%), les bouddhistes (principalement bouddhistes tibétains ) (40%), hindous (12%) et autres (2%). Le Ladakh est l’une des régions les moins peuplées de l’Inde. Sa culture et son histoire sont étroitement liées à celles du Tibet .

Le Ladakh a été établi en tant que territoire de l’union de l’Inde le 31 octobre 2019, à la suite de l’adoption de la loi sur la réorganisation du Jammu-et-Cachemire . Avant cela, il faisait partie de l’ État du Jammu-et-Cachemire . Le Ladakh est le plus grand et le deuxième territoire de l’union le moins peuplé de l’Inde.

Les gravures rupestres trouvées dans de nombreuses régions du Ladakh indiquent que la région a été habitée depuis le néolithique . [27] Les premiers habitants du Ladakh étaient des nomades connus sous le nom de Kampa . [28] Des colonies ultérieures ont été établies par Mons de Kullu et Brokpas , originaires de Gilgit . [29] Autour du 1er siècle, le Ladakh faisait partie de l’empire Kushan . Le bouddhisme s’est répandu dans l’ouest du Ladakh depuis le Cachemire au IIe siècle. Le voyageur bouddhiste du VIIe siècle Xuanzang décrit la région dans ses récits. [30]Le terme Xuanzang du Ladakh est Mo-lo-so , qui a été reconstruit par des universitaires comme * Malasa , * Marāsa ou * Mrāsa , qui aurait été le nom original de la région. [31] [32]

Pendant une grande partie du premier millénaire, le Tibet occidental comprenait le ou les royaumes de Zhangzhung , qui pratiquaient la religion Bon . Pris en sandwich entre le Cachemire et Zhangzhung, le Ladakh aurait été alternativement sous le contrôle de l’une ou l’autre de ces puissances. Les universitaires trouvent de fortes influences de la langue et de la culture de Zhangzhung dans le « haut Ladakh » (de la partie médiane de la vallée de l’Indus au sud-est). On dit que l’avant-dernier roi de Zhangzhung était du Ladakh.

À partir d’environ 660 de notre ère, le Tibet central et la Chine ont commencé à contester les «quatre garnisons» du bassin du Tarim (aujourd’hui le Xinjiang ), une lutte qui a duré trois siècles. Zhangzhung a été victime des ambitions du Tibet en  634 et disparut à jamais. L’empire indien de Karkota et le califat omeyyade ont également rejoint le concours pour le Xinjiang peu de temps après. Le Baltistan et le Ladakh étaient au centre de ces luttes. Les universitaires déduisent de l’inclinaison des chroniques ladakhies que le Ladakh a peut-être dû son allégeance principale au Tibet à cette époque, mais que c’était plus politique que culturel. Le Ladakh est resté bouddhiste et sa culture n’était pas encore tibétaine.

Au IXe siècle, le dirigeant tibétain Langdarma a été assassiné et le Tibet a été fragmenté . Kyide Nyimagon , l’arrière-petit-fils de Langdarma, s’est enfui au Tibet occidental  en 900 , et fonda un nouveau royaume tibétain occidental au cœur de l’ancien Zhangzhung, maintenant appelé Ngari en langue tibétaine.

On pense que le fils aîné de Nyimagon, Lhachen Palgyigon , a conquis les régions du nord, notamment le Ladakh et le Rutog . Après la mort de Nyimagon, son royaume a été divisé entre ses trois fils, Palgyigon recevant le Ladakh, Rutog, Thok Jalung et une zone appelée Demchok Karpo (une montagne sacrée près de l’actuel village Demchok ). Le deuxième fils a reçu Guge-Purang (appelé « Ngari Korsum ») et le troisième fils a reçu le Zanskar et le Spiti (au sud-ouest du Ladakh). Cette division en trois parties de l’empire de Nyimagon a été reconnue comme historique et rappelée dans les chroniques des trois régions comme un récit fondateur.

Entre les années 1380 et le début des années 1510, de nombreux missionnaires islamiques ont propagé l’islam et fait du prosélytisme auprès du peuple ladakhi. Sayyid Ali Hamadani , Sayyid Muhammad Nur Baksh et Mir Shamsuddin irakien étaient trois importants missionnaires soufis qui ont propagé l’islam aux habitants. Mir Sayyid Ali a été le premier à faire des convertis musulmans au Ladakh et est souvent décrit comme le fondateur de l’islam au Ladakh. Plusieurs mosquées ont été construites au Ladakh durant cette période, notamment à Mulbhe, Padum et Shey , la capitale du Ladakh. Son principal disciple, Sayyid Muhammad Nur Baksh a également propagé l’Islam aux Ladakhis et au peuple Balti .rapidement converti à l’islam. Noorbakshia Islam porte son nom et ses partisans ne se trouvent qu’au Baltistan et au Ladakh. Pendant sa jeunesse, le sultan Zain-ul-Abidin a expulsé le mystique Sheikh Zain Shahwalli pour lui avoir manqué de respect. Le cheikh se rend alors au Ladakh et fait du prosélytisme auprès de nombreuses personnes vers l’islam. En 1505, Shamsuddin Iraqi, un éminent érudit chiite, visita le Cachemire et le Baltistan. Il a aidé à répandre l’islam chiite au Cachemire et a converti l’écrasante majorité des musulmans du Baltistan à son école de pensée.

On ne sait pas ce qui est arrivé à l’islam après cette période et il semble avoir subi un revers. Mirza Muhammad Haidar Dughlat qui a envahi et brièvement conquis le Ladakh en 1532, 1545 et 1548, n’enregistre aucune présence de l’islam à Leh lors de son invasion bien que l’islam chiite et l’islam noorbakshia aient continué à prospérer dans d’autres régions du Ladakh.

Le roi Bhagan réunit et renforça le Ladakh et fonda la dynastie Namgyal ( Namgyal signifie « victorieux » dans plusieurs langues tibétaines). Les Namgyals ont repoussé la plupart des pillards d’Asie centrale et ont temporairement étendu le royaume jusqu’au Népal. Lors de l’invasion Balti menée par Raja Ali Sher Khan Anchan, de nombreux temples et artefacts bouddhistes ont été endommagés. Ali Sher Khan a pris le roi et ses soldats comme captifs. Jamyang Namgyal a ensuite été restauré sur le trône par Ali Sher Khan et donné la main d’une princesse musulmane en mariage. Son nom était Gyal Khatun ou Argyal Khatoom. Elle devait être la première reine et son fils devait devenir le prochain souverain. Les récits historiques diffèrent sur l’identité de son père. Certains identifient l’allié d’Ali et Raja de Khaplu Yabgo Shey Gilazi comme son père, tandis que d’autres identifient Ali lui-même comme le père.

Au début du 17e siècle, des efforts ont été faits pour restaurer les artefacts et les gonpas détruits par Sengge Namgyal, le fils de Jamyang et Gyal. Il étendit le royaume au Zangskar et au Spiti . Malgré une défaite du Ladakh par les Moghols , qui avaient déjà annexé le Cachemire et le Baltistan, le Ladakh a conservé son indépendance.

À la fin du XVIIe siècle, le Ladakh s’est rangé du côté du Bhoutan dans son différend avec le Tibet qui, entre autres raisons, a abouti à son invasion par le gouvernement central tibétain .

Cet événement est connu sous le nom de guerre Tibet-Ladakh-Moghol de 1679-1684. Les historiens du Cachemire affirment que le roi s’est converti à l’islam en échange de l’aide de l’Empire moghol après cela, cependant, les chroniques ladakhies ne mentionnent pas une telle chose. Le roi a accepté de rendre hommage aux Moghols en échange de la défense du royaume.

Les Moghols, cependant, se sont retirés après avoir été payés par le 5ème Dalaï Lama . Avec l’aide de renforts de Galdan Boshugtu Khan, Khan de l’ empire Zungar , les Tibétains attaquèrent à nouveau en 1684. Les Tibétains furent victorieux et conclurent un traité avec le Ladakh puis ils se retirèrent à Lhassa en décembre 1684. Le traité de Tingmosgang en 1684 régla le différend entre le Tibet et le Ladakh mais restreignit sévèrement L’indépendance du Ladakh.

En 1834, le sikh Zorawar Singh , général du Raja Gulab Singh du Jammu , envahit et annexa le Ladakh au Jammu sous la suzeraineté de l’ empire sikh . Après la défaite des Sikhs lors de la première guerre anglo-sikhe , l’État de Jammu-et-Cachemire a été établi en tant qu’État princier séparé sous la suzeraineté britannique . La famille Namgyal a reçu le jagir de Stok , qu’elle conserve théoriquement à ce jour. L’influence européenne a commencé au Ladakh dans les années 1850 et s’est accrue. Des géologues, des sportifs et des touristes ont commencé à explorer le Ladakh. En 1885, Leh devint le quartier général d’une mission de l’Église morave .

Le Ladakh était administré comme un wazarat pendant le règne de Dogra, avec un gouverneur appelé wazir-e-wazarat . Il avait trois tehsils, basés à Leh, Skardu et Kargil . Le siège du wazarat était à Leh pendant six mois de l’année et à Skardu pendant six mois. Lorsque l’assemblée législative appelée Praja Sabha a été créée en 1934, le Ladakh a reçu deux sièges nominés à l’assemblée.

Le Ladakh a été revendiqué comme faisant partie du Tibet par Phuntsok Wangyal , un dirigeant communiste tibétain .

Au moment de la partition de l’Inde en 1947, le souverain Dogra Maharaja Hari Singh a signé l’adhésion à l’Inde. Des pillards pakistanais de Gilgit avaient atteint le Ladakh et des opérations militaires ont été lancées pour les expulser. La conversion en temps de guerre de la piste de poney de Sonamarg à Zoji La par les ingénieurs de l’armée a permis aux chars de monter et de capturer avec succès le col. L’avance continua. Dras , Kargil et Leh ont été libérés et le Ladakh débarrassé des infiltrés.

En 1949, la Chine a fermé la frontière entre la Nubra et le Xinjiang , bloquant les anciennes routes commerciales. En 1955, la Chine a commencé à construire des routes reliant le Xinjiang et le Tibet à travers la région d’ Aksai Chin . L’effort indien pour conserver le contrôle d’Aksai Chin a conduit à la guerre sino-indienne de 1962, que l’Inde a perdue. La Chine a également construit l’ autoroute du Karakoram conjointement avec le Pakistan. L’Inde a construit l’ autoroute Srinagar-Leh pendant cette période, réduisant le temps de trajet entre Srinagar et Leh de 16 jours à deux. L’itinéraire, cependant, reste fermé pendant les mois d’hiver en raison de fortes chutes de neige. La construction d’un tunnel de 6,5 km (4,0 mi) à travers le col de Zoji La est à l’étude pour rendre l’itinéraire fonctionnel tout au long de l’année.

La guerre de Kargil de 1999, baptisée « Opération Vijay » par l’ armée indienne , a vu l’infiltration de troupes pakistanaises dans certaines parties de l’ouest du Ladakh, à savoir Kargil, Dras, Mushkoh , Batalik et Chorbatla, surplombant des endroits clés sur l’ autoroute Srinagar-Leh . De vastes opérations ont été lancées à haute altitude par l’armée indienne avec un soutien considérable de l’artillerie et de l’armée de l’air. Les troupes pakistanaises ont été expulsées du côté indien de la ligne de contrôle que le gouvernement indien a ordonné de respecter et qui n’a pas été franchie par les troupes indiennes. Le gouvernement indien a été critiqué par le public indien parce que l’Inde respectait les coordonnées géographiques plus que ses adversaires : le Pakistan et la Chine.

La région du Ladakh a été divisée en districts de Kargil et Leh en 1979. En 1989, il y a eu de violentes émeutes entre bouddhistes et musulmans. Suite aux demandes d’autonomie du gouvernement de l’État dominé par le Cachemire , le Conseil autonome de développement de la colline du Ladakh a été créé dans les années 1990. Les districts de Leh et de Kargil ont maintenant chacun leurs propres conseils de colline élus localement avec un certain contrôle sur la politique locale et les fonds de développement. En 1991, une pagode de la paix a été érigée à Leh par Nipponzan Myohoji .

Il y avait une forte présence de l’armée indienne et des forces de police des frontières indo-tibétaines au Ladakh. Ces forces et les forces de l’Armée populaire de libération de Chine ont, depuis la guerre sino-indienne de 1962, eu de fréquents affrontements le long de la partie Ladakh de la ligne de contrôle effectif . Sur la frontière de 857 kilomètres (533 mi) au Ladakh, seulement 368 km (229 mi) sont la frontière internationale, et les 489 km restants (304 mi) sont la ligne de contrôle réel. L’affrontement impliquant le plus de troupes a eu lieu en septembre 2014 dans la région contestée de Chumar , lorsque 800 à 1 000 soldats indiens et 1 500 soldats chinois se sont rapprochés les uns des autres.

L’histoire mouvementée du Ladakh explique l’importante implantation des camps militaires dans la région …

Publié le 10 janvier 2023, dans Non classé. Bookmarquez ce permalien. Poster un commentaire.

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