Nous sommes à Shirnarayan et la canicule est extrême …il parait que le mois prochain ce sera encore pire …heureusement je serais loin !! Le passage de l’air climatisé glacial à l’extérieur surchauffé fait que j’ai attrapé une crève carabinée et je tousse toute la journée …

Le soir presque à la tombée de la nuit on décide d’aller visiter le temple de Shirnarayan qui est très ancien …

A l’entrée je fais des photos d’une future mariée qui est venue là pour se recueillir avant la cérémonie.

Shivrinarayan se trouve à environ 30 km du siège du district de Janjgir-Champa de l’État du Chhattisgarh en Inde et à 60 km du siège du district de Bilaspur. Il est situé au confluent des rivières Mahanadi, Shivnath et Jok. Cet endroit tire son nom de Shivrinarayan en raison de la rencontre de Mata Shabri et Narayan, c’est-à-dire Lord Ram à cet endroit. Cet endroit est très sacré pour l’hindouisme.

Histoire de faire simple, il existe dans ce temple une histoire de fausse prune :

Shabari avait donné avec amour sa fausse prune au Seigneur Shriram et le Seigneur Shriram l’avait également accepté avec amour. La fausse prune signifie que la prune doit être douce et non aigre.

Il y a une belle statue surnaturelle du Seigneur Rama dans les locaux du temple. Il y a une statue de Mata Shabri donnant des baies au Seigneur Shri Ram mais je ne l’ai pas trouvée ….

Une belle statue du Seigneur Jagannath Swamy, de Balabhadra Bhaiya et de sa sœur Subhadra est installée. Parallèlement à cela, la statue de Hanumanji, du Seigneur Shiva, de la mère Parvati, du fils Ganesha, de Kartikeya et de la fille Ashok Sundari ainsi que de la famille sont assis dans les locaux du temple. Oui car comme si la religion hindoue n’était pas assez compliquée on a rajouté Jagannath, son frère et sa soeur !!!

Jagannath, dans l’hindouisme Odia , est le dieu suprême, Purushottama , et le Para Brahman . Pour la plupart des hindous Vaishnava , en particulier les Krishnaites , Jagannath est une forme de Krishna , parfois considéré comme l’ avatar de Vishnu.

Pour certains hindous Shaiva et Shakta , il est une forme tantrique pleine de symétrie de Bhairava , une manifestation féroce de Shiva associée à l’annihilation.

Le Jagannathisme ( aussi appelé Vaishnavisme Odia) — le secteur particulier du Jagannath en tant que divinité majeure — est apparu au début du Moyen Âge et est devenu plus tard une tradition régionale indépendante centrée sur les temples du Krishnaisme /Vaishnavisme.

L’idole de Jagannath est une souche de bois sculptée et décorée, dotée de grands yeux ronds et d’un visage symétrique. L’idole est remarquablement dépourvue de mains et de jambes. Les pratiques cultuelles, les sacrements et les rituels associés à Jagannath sont syncrétiques et comprennent des rites peu courants dans l’hindouisme. Fait inhabituel, l’icône est en bois et remplacée à intervalles réguliers.

L’origine et l’évolution du culte de Jagannath ne sont pas claires. Certains érudits interprètent l’hymne 10.155.3 du Rigveda comme une origine possible, mais d’autres ne sont pas d’accord et affirment qu’il s’agit d’une divinité syncrétique/synthétique avec des racines tribales. Le mot anglais juggernaut était la traduction en anglais de « Jagannath » par les premiers Britanniques en Inde, et en est venu à signifier une force très grande et imparable à partir des récits des célèbres processions du Ratha Yatra à Puri .

Ici, dans l’enceinte même du temple, se trouve un immense banian dont chacune des feuilles a la forme du chiffre deux. On pense que la mère Shabri avait nourri le Seigneur Shriram de ses fausses baies avec en fabriquant deux feuilles de ce banian et que le Seigneur Shriram mangeait également cette baie avec le même amour.

J’arrive à pénétrer dans le sanctuaire et prendre une photo des 2 prêtres qui ont l’air assommés par la chaleur…

La dernière photo représente Jagannath avec un visage noir, sa soeur à sa droite à un visage jaune …encore à droite mais non visible sur la photo le frère avec un visage vert.

Au confluent de Mahanadi, Shivnath et de la rivière Jonk, Shivrinarayan est célèbre comme ville religieuse, historique et mythologique. L’importance de ce lieu est connue du fait qu’on lui a donné le nom de cinquième lieu après les quatre principaux pèlerinages du pays, Badrinath, Dwarka, Jagannath Puri et Rameshwaram.

Cet endroit est le lieu d’origine de Lord Jagannath. C’est pourquoi il est célèbre sous le nom de Jagannathpuri du Chhattisgarh. Ici, la forme Narayani du Seigneur Rama réside secrètement. C’est pourquoi il est également connu sous le nom de Gupta Teerthdham ou Gupta Prayagraj. Le temple est très ancien et constitue un exemple unique d’art architectural.

Le lendemain, je retourne avec bonheur visiter la communauté Ramnami que j’avais rencontrée une première fois il y a 3 ans!!!

Le Rāmnāmī Samāj est une secte hindoue fondée par Sant Parasurām dans les années 1890, qui vénère le dieu Ram . Vivant principalement au Chhattisgarh , ses adeptes se font tatouer le mot « Ram » ( sanskrit : राम ) sur le corps et portent des châles imprimés du mot « Ram » ainsi que des coiffes en plumes de paon. On estime que la population du groupe varie de 20 000 à plus de 100 000 personnes.

Le chef du groupe qui me connait bien m’offre un petit foulard écrit par ses soins.

Sant Parasuram , le fondateur Chamar du Ramnami samaj né dans les années 1870 au village de Charpora selon des récits anecdotiques, serait la première personne à avoir tatoué le mot « Ram » sur son front dans les années 1890 et est considéré comme le fondateur de la secte.

Parasuram s’est tatoué en signe de défi après s’être vu refuser l’entrée d’un temple en raison de sa caste (intouchable). Selon Ramdas Lamb, la secte est une continuation du mouvement Bhakti du XVe siècle .

En 1910, les Ramnamis ont gagné un procès contre les hindous de caste supérieure concernant le droit d’utiliser le nom du dieu Ram. Jusque dans les années 1980, les adeptes tatoués se voyaient refuser l’entrée des temples parce que leurs tatouages ​​« trahissaient leur caste ».

Pour me remercier de ma nouvelle visite, ils organisent une cérémonie d' »intronisation » qui sera conduite dans la bonne humeur !

Je retrouve avec bonheur la femme avec qui j’avais sympathisé il y a 3 ans ( ce sont les dernières photos du paragraphe précédent ): elle était malade et je lui avais laissé de l’argent pour acheter des médicaments…je lui avais également envoyé par la poste les photos que j’avais prises d’elle !!!

Je suis heureuse de la retrouver en pleine santé….

Les adeptes de la secte ne boivent ni ne fument, chantent le nom de Ram tous les jours, se font tatouer le mot « Ram » sur le corps et portent un châle imprimé du mot « Ram » ainsi qu’une coiffe en plumes de paon. Ceux qui portent des tatouages ​​sur tout le corps sont appelés « purnanakshik » et ont pour la plupart plus de soixante-dix ans ; les jeunes générations de Ramnamis ne sont plus tatouées, craignant d’être victimes de discrimination et de se voir refuser un emploi à cause de leurs tatouages.

Les Ramnamis se rassemblent chaque année pour un Bhajan Mela de trois jours à la fin de la saison des récoltes, en décembre-janvier, dans le village de Sarsiwa, dans le district de Raipur. Ils y érigent un jayostambh (un pilier blanc portant le nom de Ram) et chantent les Ramcharitmanas .

Étant donné que les Ramnamis sont simplement répertoriés comme hindous dans les registres officiels, des données démographiques précises ne sont pas disponibles, mais les anciens estiment que leur population ne dépasse pas 20 000 personnes en se basant sur la participation au Bhajan Mela annuel ; cependant, d’autres l’estiment à plus de 100 000.

Les Ramnamis vivent principalement dans des villages le long de la rivière Mahanadi au Chhattisgarh , mais certains adhérents vivent également dans les régions frontalières du Maharashtra et de l’Odisha .

Compte tenu de la chaleur écrasante, il est hors de question de se réunir à l’extérieur …compte tenu du peu d’espace dans la salle ventilée …la performance es réduite au minimum !!!

Sur ces photos, le chef et sa dernière fille …

Le Ramnami Samaj du Chhattisgarh a trouvé une manière unique et pacifique de s’opposer au système des castes en Inde. Interdits d’entrer dans les temples, les membres de la communauté se tatouaient le corps entier, parfois même les paupières, du nom de « Nirgun Ram », en signe de défi pacifique aux restrictions qui leur étaient imposées.

Largement analphabètes, ils apprirent seuls à lire et à écrire, à lire les Ramcharitmanas , et développèrent leurs propres traditions musicales et vestimentaires. Ce mouvement, qui s’étend à des dizaines de villages du Chhattisgarh, trouverait ses racines dans le mouvement Satnami du Chhattisgarh et les traditions Bhakti du XVe siècle.

Le vieil homme dont les photos suivent a le corps complètement tatoué y compris les paupières …je compatis à la douleur qu’il a du supporter pour mener à bien cette opération. Cela n’empêche pas qu’il a un sourire absolument communicatif !!!

La communauté s’est développée jusqu’à compter deux cent mille membres à un moment donné, avec des membres provenant de dizaines de villages répartis dans quatre districts du Chhattisgarh. Ils sont connus pour se couvrir le corps et les vêtements du nom de Nirgun Ram, à l’aide d’une encre indigène spéciale. Les motifs des tatouages, appelés « Godna » dans la langue locale, s’inspirent des  
Ramcharitmanas  et de la nature environnante. Ils sont connus pour promouvoir un mode de vie simple, en opposition aux coutumes et rituels traditionnels. Ce mouvement, resté largement apolitique et dépourvu de structures hiérarchiques formelles, entre aujourd’hui dans une nouvelle ère, la génération actuelle de Ramnamis naviguant entre traditions ancestrales et modernité. 

L’origine des Ramnamis n’est pas enregistrée officiellement. Les membres de la communauté en ont leurs propres versions. « Il y a plus de 150 ans, les membres des castes dites inférieures ont lancé un mouvement pour obtenir l’égalité. Tout a commencé par des réunions autour de la récitation du Ramayana », explique Guharam Ramnami, membre de la secte. Il dit que les castes supérieures étaient opposées au mouvement. « Les castes supérieures et les rajas ont répondu en brûlant les vêtements des membres de la secte ainsi que leurs coiffes. C’est à ce moment que les membres de la secte ont décidé de se faire tatouer le mot « Ram » sur tout leur corps », ajoute Guharam.

Pour terminer on fait une photo de groupe à laquelle je participe !!!

Le processus de tatouage dure presque trois semaines et est extrêmement douloureux. Souvent, la partie du corps tatouée devient enflée, ce qui nécessite l’utilisation d’huile de ricin pour réduire le gonflement. En fait, très peu de Ramnamis se font tatouer sur tout le corps. La secte considère l’encrage de leur corps comme une perte d’ancienne peau et l’adoption de nouvelles. Avec cela, ils se considèrent libres des hiérarchies de caste.

Un excellent moment partagé avec des personnes très intéressantes !!!