Nous arrêtons dans un petit village Baiga qui s’appelle Thuapani.

Les gens sont charmants et accueillants mais sont extrêmement pauvres. Je suis avec Sanjay qui parle un peu leur langue ce qui permet d’avoir des contacts un peu plus amicaux.

Dans ce village les femmes ne portent que le tatouage frontal alors que dans d’autres villages le corps est complètement tatoué.

La tribu Baiga vit généralement dans de petits villages où des groupes de 5 à 10 maisons sont situées autour d’une cour. Leurs maisons sont généralement construites de manière simple, souvent avec des murs faits de boue et de chaume, les toits couverts de feuilles et de branches.

Ces maisons mesurent généralement entre 10 et 20 pieds de long et comportent de petites portes.
par laquelle ils se faufilent pour entrer. Les murs extérieurs des maisons sont souvent décorés de motifs peints à la main.

Cette femme n’est pas tatouée, elle est bien Baiga mais est originaire d’un autre village …

Les Baiga construisent généralement leurs maisons comme des structures temporaires. En raison de leur pratique de la culture itinérante, …Ils avaient l’habitude de déménager et de reconstruire leurs maisons tous les deux ou trois ans.
Autrefois, lorsqu’un membre de la famille décédait, les Baiga abandonnaient cette maison et s’installaient dans un nouvel emplacement.

Après le mariage d’un fils, il construisait une nouvelle maison. Cette pratique était due à la petite taille de leurs maisons.
Les Baiga vivent généralement à la périphérie des villages et, par conséquent, leur foyers ont souvent des enclos pour les bovins et les caprins.

Les femmes du village portent toutes un tatouage frontal …

Le tatouage sur le front se compose d’une forme de lune symbolique au centre et de lignes géométriques se poursuivant au-dessus des sourcils ; l’emplacement de ce tatouage, était la marque de l’appartenance à la communauté Baiga. Le tatouage sur le front est réalisé à l’approche de la puberté, vers 8-10 ans, marquant ainsi l’entrée dans l’âge adulte.

Les Baiga s’adonnent beaucoup à la chasse qui permet d’améliorer leur nouriiture quotidienne … Nous rencontrons (photo 2) un homme en train de fabriquer des flèches pour son arc. Il forge les pointes de flèches lui même et les insère dans une tige de bois dur.

Photo 6 : ces hommes sont en train de distiller de l’alcool : on aperçoit un alambic rudimentaire juste derrière eux.

La communauté Baiga est engagée dans diverses activités. Ils travaillent dans l’agriculture, la collecte de produits forestiers, les industries artisanales, l’élevage, la pêche, la chasse, le travail et d’autres activités pour leur subsistance. Toutefois, ils ne sont pas connus comme des commerçants qualifiés.
Les hommes et les femmes de la communauté Baiga participent à leurs occupations ensemble. Les femmes ne font pas de filage ni de tissage.
Ils sont également qualifiés pour fabriquer des outils et des articles nécessaires à leur travail, tels que des filets, les paniers, les cordes, les nattes, les charrues, les houes et les objets en bois surtout des femmes.

Par conséquent, on peut dire que les Baiga sont non seulement compétents en agriculture et en artisanat, mais aussi en médecine traditionnelle, en phytothérapie et sont d’excellents chasseurs.

La femme qui est présente sur les photos 4 à 7 n’est pas Baiga mais Gond …son niveau de vie est nettement supérieur à celui des Baiga …surtout lorsque l’on considère les enfants sur les 2 dernières photos !

Traditionnellement, la communauté Baiga pratiquait la culture itinérante appelée « Bevar », ou la chasse et la cueillette. Toutefois, en raison des restrictions imposées à la culture itinérante et à la chasse, ces pratiques ont été abandonnées.

Les champs sont cultivés et produisent du kodo, du maïs, du riz sathi, du madia,et les lentilles jaunes.

Auparavant, on chassait des cerfs, des lapins et des porcs sauvages, mais la chasse est maintenant bannie. Ils collectent en forêts et zones de montagne : racines sauvages, légumes, cornichons, gomme, laque, feuille tendu, miel, bichandi, tikhur, etc
Ces produits sont récoltés et vendus près du marché. Certains baiga pêchent les poissons de la rivière avec un filet, une fourche, kumani, etc.
La communauté Baiga n’hésitent pas à chasser un tigre et le considèrent comme leur frère cadet.

Leur structure familiale est patriarcale, et le mariage entre cousins est courant.

L’âge du mariage des filles est de 13 à 16 ans et pour les garçons de 14 à 18 ans. La communauté Baiga pratique plusieurs formes de mariage, qui sont connus par des noms tels que « Eanguli mariage, » « Ispeel mariage, » « Chor mariage, » « Yelsuna mariage » et « mariage Madharia » parmi ceux-ci, le mariage Eanguli est considéré comme le plus prestigieux.
Pour ce type de mariage, la famille du garçon paie le prix de la mariée et mènent les rituels de mariage avec des cérémonies appropriées. Pendant le mariage, le frère du marié joue un rôle important en menant la conduite d’une simulation de cérémonie.

Dans un mariage Ispeel, si la fille aime un garçon, elle emménage chez lui. Dans un mariage Eanguli, les mariés vivent ensemble après la cérémonie, avec une cérémonie religieuse appropriée qui aura lieu plus tard.

Et en repartant nous avons juste le temps d’entrevoir un petit chacal !