Ma première idée était de prendre le fast boat (4 heures) pour relier Kupang à Larentuka…pas le temps de s’énerver sur l’état de décrépitude et de saleté du bateau… Mais compte tenu du réchauffement climatique …la météo en Indonésie est complètement perturbée …

Les grosses vagues sont a priori présentes en mer en avril mai…cette année fin juin et juillet !!! C’est d’ailleurs ces grosses vagues qui ont provoqué le naufrage de 2 ferry boats au large de Bali

Donc avec des grosses vagues, il n’est pas question que parte le fast boat …déjà que la sécurité en Indonésie est proche de zéro …pas la peine d’en rajouter !!!

On se rabat donc sur un trajet en avion et on se dépêche car la liaison est faite par un ATR une fois par jour uniquement !

Arrivés à Larentuka …on fonce au port pour prendre un bateau qui nous conduira à l’ile de Lembata …heureusement à cet endroit la mer est plus calme donc on peut prendre le fast boat …le volcan Lewotolok est en éruption modérée donc après un embarquement mouvementé comme d’habitude : pas de problèmes pour accoster à Lewoleba.

La traversée se passe sans problème et on arrive avec un beau soleil à Lewoleba.

Lewoleba est une ville et aussi la capitale de la régence de Lembata, province de East Nusa Tenggara en Indonésie. Elle est située dans le district de Nubatukan sur l’île de Lembata, qui comprend sept communautés urbaines et onze villages ruraux qui forment ce district administratif.

On commence par aller visiter un atelier de tissage en ville dont les tisserandes sont originaires de Ata Dei qui le type de motifs que je préfère à Lembata. Cette fois ci, il n’y a pas beaucoup de tisserandes car elles étaient toutes invitées à une fête en dehors de la ville …

Un beau tissage est celui sur la 2ème photo qui représente des humains …ce motif ne peut être réalisé que par des tisserandes ayant un haut niveau de tissage …

Nous décidons de commencer par visiter la région de Ile Ape, le Lewotolok (photo ci dessous) ayant un niveau d’activité raisonnable pour l’instant !!

Le mont Ile Lewotolok ou Lewotolo (en indonésien : Gunung Lewotolok), ou Gunung Api Lewotolok (« Lewotolok Fire Mountain »), est un stratovolcan situé dans la partie nord-centrale de l’île de Lembata dans la province de Nusa Tenggara en Indonésie. Sa plus récente éruption a eu lieu en mai 2025 et juillet 2025.

Le 27 novembre 2020, une éruption s’est produite à 5h57 heure locale (21h57 UTC),qui a généré une colonne de cendres qui s’élevait à une altitude de 500 mètres dans le ciel. Le 29 novembre, deux jours plus tard, une explosion majeure a eu lieu, envoyant dans le ciel une colonne de cendres atteignant jusqu’à 50000 pieds (15,24 km). Les bombes volcaniques ont un rayon d’impact d’environ 2 km à partir du cratère principal.

Le 2 décembre, il a été signalé que plus de 5 500 personnes avaient été évacuées de leurs maisons près du volcan. Les résidents sur les pentes du Mt Ile Lewotolok avaient été avertis de coulées de lave froides potentielles, en particulier pendant les périodes de fortes pluies, et avaient été conseillés de rester à l’extérieur d’un rayon de 4 kilomètres du cratère.

Ci dessus, la photo du volcan en éruption le 8 juillet …

Mais on n’en est pas là donc on part tranquillement en mobylette …et notre premier arrêt sera le village de Wawala où on nous montre de beaux tissages mais qui n’ont rien d’exceptionnel …

Les numéros portés sur ces ouvrages ont une signification en tant que hierarchisation de niveaux de qualité

Il existe de nombreux types différents de sarong pour femmes fabriqués sur Ilé Apé. En augmentant leurs niveaux de statut, ils sont les suivants :

.wate mohle et wate kerokong sont tous les jours des sarongs à rayures de chaîne à deux panneaux tissés à partir de coton filé à la main et sont dépourvus d’ikat
.wate buraken sont aussi tous les jours des sarongs à deux panneaux rayés en chaîne tissés à partir de coton filé à la main mais dominés par des bandes de blanc
.wate topon et wate krokon sont des sarongs à deux panneaux avec un centre noir uni et des rayures teintes chimiquement qui peuvent être en coton filé à la main ou commercial. Ils sont utilisés pour un usage quotidien, pour une cérémonie adat ou pour aller à l’église
.wate botangen sont des sarongs modernes à deux panneaux, comme le wate topon mais ils ont une coloration plus tamisée Soit N°3
.wate hebaken sont des sarongs à deux panneaux cérémoniels tissés à partir de coton filé à la main qui ont un centre rayé simple et des bandes d’extrémité contenant des bandes étroites d’ikat. Sur la côte est d’Ilé Apé, ils sont connus comme un wate hebak soit N°2
.wate ohin sont des sarongs de mariage cérémoniels à deux panneaux tissés à partir de coton filé à la main et décorés avec des bandes alternées d’ikat et de brun uni. Dans le sud d’Ilé Apé, ces sarongs sont appelés wate bala ohin N°1
.wate senewaken sont des sarongs cérémoniels à deux panneaux tissés à partir de coton naturellement teint à la main et sont complètement recouverts de bandes étroites d’ikat
.wate tenépa sont des sarongs à trois panneaux très haut de gamme tissés à partir de coton naturellement teint et filé à la main contenant un panneau central distinctif, souvent décoré d’un treillis.
Certains des sarongs de statut supérieur sont une partie essentielle de la contre-prestation requise pour sécuriser une alliance matrimoniale. La composition de la contre-prestation peut varier en fonction du statut des conjoints et du village.

Le sarong le plus important inclus dans la contre-prestation pour l’échange de mariage est le wate ohin. Cela peut être donné seul, ou en combinaison avec d’autres types de sarong. Généralement en échange d’une seule défense d’éléphant, il existe plusieurs types de contre-prestation :

un wate ohin et cinq bracelets en ivoire
un wate ohin et un wate hebaken
un wate ohin et une plaque en céramique chinoise

À Napasabok, ils affirment que la contre-prestation standard consiste en un wate ohin, un wate hebaken, un wate topon et cinq bracelets en ivoire.

La région d’Ilé Apé sur l’île de Lembata a une riche tradition de tissage qui se poursuit à ce jour, ses femmes produisant certains des meilleurs textiles ikat warp dans l’est de l’Indonésie. En 1929, Ernst Vatter a noté les textiles ikat d’Ilé Apé aux côtés de ceux de Lamalera, South Solor et Loba Tobi sur Flores

Les textiles traditionnels Ilé Apé sont tissés à partir de coton cultivé localement et filé à la main qui a été initialement teint avec de nombreuses immersions dans l’indigo, puis teint avec de nombreuses autres immersions dans le morinda brun rouillé. Aujourd’hui, ils produisent également de nombreux textiles en utilisant du fil commercial filé à la machine.

Les villages d’Ilé Apé dépendent de l’agriculture sur brûlis, donc les hommes sont principalement des agriculteurs de subsistance qui cultivent le maïs, le riz sec en montagne, les patates douces, le manioc et les haricots. De nombreux rituels locaux sont basés sur le cycle agricole annuel, comme la récolte importante de haricots. Il y a très peu de pêcheurs.

Les premiers explorateurs portugais à atteindre les Indes orientales en 1511 devaient bien connaître Ilé Apé alors qu’ils naviguaient de près le long des côtes nord d’Adonara, Lembata et Pantar sur leur chemin vers les îles aux épices de Banda (Cortesão 1975, 286-289). Un manuscrit portugais ultérieur daté de 1624-1625 mentionne que Levotolo (Ilé Apé) et Queidao (Kédang) sur Lembata et Galiyao (Pantar/West Alor) étaient habitées à la fois par des païens et des musulmans .

L’une des premières descriptions d’Ilé Apé a été écrite en avril 1660 lors d’une éruption majeure. Comme une tromperie, le commandant néerlandais, Johan van Dam, a décidé de dissimuler sa flotte de 33 navires à ‘Lombatta’ avant le bombardement du Makassar portugais. L’un des chirurgiens de la flotte, Wouter Schouten, a rapporté que l’île avait une ‘montagne merveilleuse qui brûle’ sur sa côte nord ‘se tenant loin au-dessus des nuages et se gonflant de sa couronne, du feu, de la fumée, du soufre et de la vapeur’. Son terrible cratère était rempli d’incendies et de neige-frêne blanc a roulé sur ses flancs jusqu’à la mer. Ailleurs, l’île avait de nombreux arbres, des dunes de sable, de belles vallées cultivées et d’agréables villages (Schouten 1676).

Les Néerlandais ont initialement administré l’île depuis Hadakewa dans le havre de la baie voisine de Waienga. En 1920, ils ont commencé à utiliser de la main-d’œuvre locale pour construire une route non pavée le long de la côte nord de Lembata, qui n’a été achevée qu’en 1935 . Une carte néerlandaise de 1931 montre qu’à ce moment-là, une route non pavée avait été construite qui encerclait complètement le volcan, longeant les côtes nord et est. Pendant cette période, les Néerlandais ont commencé à encourager les chefs tribaux à déplacer leurs villages des flancs de la montagne vers la nouvelle route côtière.

En raison du volcan actif, les sources d’eau locales sont contaminées par le soufre. Bien que le gouvernement local ait investi dans une usine de dessalement et un système de distribution d’eau douce il y a plus d’une décennie, cela n’a jamais été mis en service et est maintenant démantelé. Par conséquent, les camions-citernes doivent désormais livrer de l’eau potable fraîche depuis Lewoleba.

Autrefois gouvernée dans le cadre de l’East Flores, Lembata est devenue un Kabupaten séparé en 1999. Aujourd’hui Ilé Apé est divisé en deux Kecamatan, Ilé Apé avec 17 desa et Ilé Apé Timur avec 9 desa.

Justement le deuxième village où on s’arrête est Napasabok…et là c’est le top !!!

Un Sarong 3 panneaux donc statut très supérieur avec un motif de folie utilisant 3 teintes…Waté Ohin Arabon Dragon Snake motif …

Alors là impossible de l’acheter ou pas loin de 1000 euros mais c’est un vrai chef d’oeuvre !!!

Sur la dernière photo, on constate pas mal de poussières grises sur le chemin en béton …il s’agit des cendres de la dernière explosion du Lewotolok…

D’ailleurs les femmes nous ont confirmé qu’elle ne commençaient plus d’ouvrages de valeur, ayant trop peur d’être obligées de fuir leurs villages en catastrophe vu l’instabilité du volcan…

Notre prochaine est le village de Miwa avec des sarongs très classiques.

Lorsqu’un textile est tissé sur une chaîne circulaire continue à tension dorsale ou sur tout autre métier, il arrive un moment où le tissage est presque terminé mais où les chaînes non tissées restantes sont devenues trop courtes pour pouvoir continuer à faire passer la navette à travers l’espace ouvert. Le tisserand s’arrête normalement à ce point, retire le tissu du métier et coupe les chaînes non tissées, laissant un morceau de tissu rectangulaire avec des chaînes lâches à chaque extrémité. Cela peut ensuite être façonné en une robe tubulaire, une couverture à franges ou un autre article si désiré.

Si le tissu doit être transformé en une jupe tubulaire à porter, le rata ou revot dans chaque panneau est coupé, les deux panneaux sont assemblés bord par bord et les extrémités coupées sont jointes avec une couture enroulée.

Cependant, dans de nombreuses régions de Lamaholot sur Lembata, y compris Lamalera, l’est de Mingar et Ata Déi, ainsi que dans certaines parties de Flores orientale, il était – et dans certains cas est toujours – essentiel qu’un sarong de mariée ait été/soit fabriqué à partir de deux longueurs de tissu continu dans lesquelles le rata ou revot est resté/reste intact. Une telle jupe peut être utilisée pour une contre-prestation non pas une seule fois, mais à plusieurs reprises. Cependant, une fois que ces chaînes sont coupées, elles ne peuvent plus être utilisées à cette fin.

En repartant, on rencontre des femmes sympas sur la route mais les sarongs qu’elles portent ne sont pas cérémoniels …au mieux numéro 3 pour celui de la première photo.

Toujours sur la route on rencontre 2 femmes très souriantes qui portent de drôles de végétaux desséchés sur leur tête …

On surveille toujours notre volcan qui gronde tous les quarts d’heures …

Pour l’instant plus de peur que de mal …il lâche de temps en temps un panache de fumée grisâtre..

Dans 3 jours il sera nettement plus méchant et crachera un jet de fumée impressionnant qui interdira tout vol dans la région !

Mais pour l’instant rien de sérieux …on continue donc à en faire le tour tranquillement en mobylette !!!

On rencontre sur notre route un fier cavalier qui promène ses chiens …

Sur la route de retour vers Lewoleba : on s’arrête comme à chaque fois pour prendre une photo du squelette de baleine …mais plus interessant on rencontre une dame qui file le coton à l’ancienne !!!

Elle porte le coton brut dans le seau qui est sur sa tête …c’est certainement pour réaliser un tissage kapas de valeur supérieure …