C’est toujours avec plaisir que je reviens à Bangkok …j’y ai mes petites habitudes et pas de mauvaises surprises …mais cette fois ci un changement pas forcément positif …je retrouve un vieux copain avec lequel j’ai déjà voyagé dans des conditions plutôt dures et qui avait pris comme habitude de participer à des voyages extrêmement chers en Afrique avec des photographes professionnels…

Donc une des premières actions qu’il fait dès que l’on arrive à Bangkok il fonce chez Big camera et investit un montant indécent en ce qui me concerne …moi cela m’est parfaitement égal même si je pense qu’il faut des opportunités de business pour rentabiliser un tel investissement …

Pour l’instant l’obligation de prendre des photos extraordinaires n’impact pas trop notre programme : nous partons pour le marché chinois..

Le Chinatown de Bangkok (Yaowarat) est le principal marché chinois de la ville, célèbre pour ses restaurants, sa cuisine de rue animée et son bazar coloré le long de la rue Yaowarat. On y trouve des spécialités culinaires thaï-chinoises, des temples bouddhistes, des boutiques et une ambiance unique, particulièrement animée le soir. 

Cuisine de rue et restaurants :Un éventail de restaurants servant des plats chinois traditionnels et une cuisine fusion thaï-chinoise, ainsi qu’une cuisine de rue locale.

Bazar coloré :Le long de la rue Yaowarat, un marché animé avec des boutiques, des arômes d’épices et une atmosphère vibrante.

Par contre on est tellement bousculés que c’est certainement pas le meilleur endroit pour prendre des photos intéressantes et moi qui est en général agoraphobe …J’adore cette ambiance !!

Nous visitons quelques temples sur la route principale …ambiance exotique garantie !!!

Après quelques dragons à l’entre de China Town qui ne sont pas si effrayants que cela nous faisons un détour par le marché aux fleurs non loin du Wat Pho.

Le marché aux fleurs de Bangkok (Pak Klong Talad) est le plus grand marché de fleurs fraîches en gros et au détail de la ville. On y trouve de délicates orchidées, des roses et des œillets en bouton. Il est ouvert 24h/24, mais essayez, si possible, de vous y rendre avant l’aube, lorsque les vendeurs de rue de tout Bangkok s’y approvisionnent pour la journée. Il se trouve dans la vieille ville, à quelques minutes du Wat Pho ….on y est allés en début d’après midi et l’ambiance y était plus que calme

Pak Khlong Talat est un marché situé dans le sous-district de Wang Burapha Phirom, dans le district de Phra Nakhon, à Bangkok, en Thaïlande. On y vend des fleurs, des fruits et des légumes. Principal marché aux fleurs de Bangkok, il est considéré comme un lieu symbolique par ses habitants. 

Nous profitons d’être à quelques minutes de Wat Pho, pour y faire une visite …

Wat Pho ( thaïlandais : วัดโพธิ์ , prononcé [wát pʰōː] ), également orthographié Wat Po, est un complexe de temples bouddhistes du district de Phra Nakhon, Bangkok, Thaïlande. Il est situé sur l’île de Rattanakosin, directement au sud du Grand Palais. Connu également sous le nom de Temple du Bouddha couché, son nom officiel est Wat Phra Chetuphon Wimon Mangkhalaram Rajwaramahawihan .

Ces charmantes jeunes femmes en habit traditionnels sont chacune accompagnées par un photographe professionnel qui leur fait prendre des poses appropriées…

Ces photos sont répandues dans beaucoup de pays asiatiques : Chine, Thaïlande …Pour l’Indonésie…je manque d’éléments car trop malade pour aller visiter des temples !!!

En Thaïande ces jeunes filles sont très aimables et souriantes…

Le temple est le premier sur la liste des six temples de Thaïlande classés au plus haut niveau des temples royaux de première classe.

Il est associé au roi Rama Ier qui a reconstruit le complexe du temple sur le site d’un temple antérieur. Il est devenu son temple principal et c’est là que certaines de ses cendres sont conservées. Le temple a ensuite été agrandi et entièrement rénové par Rama III .

Le complexe du temple abrite la plus grande collection d’ images de Bouddha de Thaïlande, dont un immense Bouddha couché de 46 m de long (151 pieds) . Le temple est considéré comme le plus ancien centre d’éducation publique en Thaïlande, et les illustrations et inscriptions placées dans le temple pour l’instruction publique ont été reconnues par l’UNESCO dans son programme Mémoire du monde .

Il abrite une école de médecine thaïlandaise et est également connu comme le berceau du massage thaï traditionnel , qui est toujours enseigné et pratiqué au temple.

Toujours dans un but esthétique un photographe est en train de « défroisser » la traine de son modèle ..

A proximité immédiate du temple du « Bouddha couché » une galerie abrite de nombreuses statues dorées de Bouddha dans des positions similaires…

Wat Pho est l’un des plus anciens temples de Bangkok. Il existait avant que Bangkok ne soit établie comme capitale par le roi Rama Ier . Il s’appelait à l’origine Wat Photaram ou Podharam, d’où le nom Wat Pho.

Ce nom fait référence au monastère de l’ arbre de la Bodhi à Bodhgaya , en Inde , où Bouddha aurait atteint l’illumination. La date de construction de l’ancien temple et son fondateur sont inconnus ; il a été construit à l’ époque d’Ayutthaya , mais on dit qu’il a été construit ou agrandi sous le règne du roi Phetracha (1688-1703).

La partie sud du Wat Pho était autrefois occupée par une partie d’un fort étoilé français , démoli par le roi Phetracha après le siège de Bangkok en 1688.

Après la chute d’ Ayutthaya en 1767 aux mains des Birmans, le roi Taksin transféra la capitale à Thonburi où il installa son palais près de Wat Arun, de l’autre côté du fleuve Chao Phraya, face à Wat Pho. La proximité de Wat Pho avec ce palais royal lui conféra le statut de wat luang (« monastère royal »), administré par le comité monastique royal jusqu’à nos jours.

En 1782, le roi Rama Ier déplaça la capitale de Thonburi de l’autre côté du fleuve à Bangkok et construisit le Grand Palais adjacent au Wat Pho. En 1788, il ordonna la construction et la rénovation de l’ancien site du temple de Wat Pho, qui était alors devenu délabré.

Le site, qui était marécageux et accidenté, fut drainé et comblé avant le début des travaux. Pendant sa construction, Rama Ier lança également un projet visant à retirer les images de Bouddha des temples abandonnés d’ Ayutthaya , de Sukhothai et de divers autres sites en Thaïlande, et nombre de ces images de Bouddha récupérées furent ensuite conservées au Wat Pho.

Il s’agit notamment des vestiges d’une énorme image de Bouddha du Wat Phra Si Sanphet d’ Ayuthaya détruite par les Birmans en 1767, et celles-ci furent incorporées dans un chedi du complexe. [ 15 ] La reconstruction prit plus de sept ans. En 1801, douze ans après le début des travaux, le nouveau complexe du temple fut rebaptisé Wat Phra Chetuphon Vimolmangklavas en référence au vihara de Jetavana , et il devint le temple principal de Rama I.

Le complexe subit d’importantes modifications au cours des deux siècles suivants, notamment sous le règne de Rama III (1824-1851). En 1832, le roi Rama III entreprit la rénovation et l’agrandissement du complexe du temple, un processus qui dura 16 ans et sept mois. La superficie du complexe du temple fut étendue à 56 rai (9,0 ha ; 22 acres), et la plupart des structures actuelles de Wat Pho furent construites ou reconstruites durant cette période, y compris la chapelle du Bouddha couché. Il transforma également le complexe du temple en un centre d’apprentissage public en décorant les murs des bâtiments de diagrammes et d’inscriptions sur divers sujets.

Les inscriptions furent rédigées par une cinquantaine de personnes de la cour de Rama III et de moines érudits, sous la direction du patriarche suprême, le prince Paramanuchitchinorot (1790-1853), abbé de Wat Pho, érudit bouddhiste, historien et poète.

Le 21 février 2008, ces illustrations et inscriptions en marbre ont été inscrites au Programme Mémoire du monde lancé par l’UNESCO pour promouvoir, préserver et diffuser la sagesse du patrimoine mondial.

Wat Pho est considéré comme la première université de Thaïlande et un centre de massage traditionnel thaï. Il a servi de centre d’enseignement médical au milieu du XIXe siècle, avant l’avènement de la médecine moderne. Le temple demeure aujourd’hui un centre de médecine traditionnelle où une école privée de médecine thaïlandaise, fondée en 1957, est toujours en activité.

Le nom du complexe fut à nouveau changé en Wat Phra Chetuphon Vimolmangklararm sous le règne du roi Rama IV . Hormis la construction d’un quatrième grand chedi et des modifications mineures par Rama IV, Wat Pho n’avait subi aucune modification significative depuis. Les travaux de réparation, cependant, sont un processus continu, souvent financé par les fidèles du temple. Le temple fut de nouveau restauré en 1982, avant la célébration du bicentenaire de Bangkok.

Le wat et le Bouddha couché ( Phra Buddhasaiyas , thaï : พระพุทธไสยาสน์ ) ont été construits par Rama III en 1832. L’image du Bouddha couché représente l’entrée du Bouddha dans le Nirvana et la fin de toutes les réincarnations. La posture de l’image est appelée sihasaiyas , la posture d’un lion endormi ou couché. La figure mesure 15 m de haut et 46 m de long, et c’est l’une des plus grandes statues de Bouddha de Thaïlande.

La figure possède un noyau en brique, modelé et façonné en plâtre, puis doré. Le bras droit du Bouddha soutient la tête aux boucles serrées, qui repose sur deux coussins-boîtes incrustés de mosaïques de verre. La plante des pieds du Bouddha, haute de 3 m et longue de 4,5 m, est incrustée de nacre. Chacune est divisée en 108 panneaux arrangés, affichant les symboles de bon augure permettant d’identifier le Bouddha, tels que des fleurs, des danseurs, des éléphants blancs, des tigres et des accessoires d’autel.

Au centre de chaque pied se trouve un cercle représentant un chakra ou « point d’énergie ». Le couloir abrite 108 bols en bronze représentant les 108 caractères de bon augure du Bouddha. Les visiteurs peuvent y déposer des pièces, car on pense que cela porte bonheur et que cela aide également les moines à entretenir le wat .

Bien que le Bouddha couché ne soit pas une destination de pèlerinage, il reste un objet de piété populaire. Une célébration annuelle pour le Bouddha couché a lieu à l’époque du Songkran siamois ou Nouvel An en avril, ce qui permet également de collecter des fonds pour l’entretien du Wat Pho.