Lee nous fait une fixette sur le lieu où a été élevée notre copine Khalkha…qui est aussi le lieu où a sévit le Black Lama …un aventurier particulièrement sanguinaire …

Nous prenons donc un van collectif pour atteindre Mazong Shan une petite localité perdue …heureusement l’unique hotel est petit mais sympa et il existe juste en face un restaurant de dumplings délicieux…

A part cela pas grand chose …Il existe seulement 2 boutiques de vêtement traditionnels dont une est tenue par un dragon …une cousine du black lama sans doute …

La deuxième boutique a une propriétaire nettement plus aimable nous envoie chez une de ses amies qui parait il, possède de fabuleux costumes de Koshut mongols.

Une des femmes est carrément hystérique car le costume est un peu compliqué à enfiler …cela s’annonce mal !!!

Je me dépêche de prendre quelques photos car l’affaire me semble mal engagée…

Je pense que le costume vert est un costume de femme mariée alors que l’autre plus coloré soit appartenir à une femme célibataire …

Lee s’apprête à négocier le prix pour prendre des photos d’extérieur …lorsque les choses se gâtent carrément …Cette femme particulièrement stupide est persuadée que que je suis une richissime américaine et une chose est sure c’est que les chinois n’aime pas perdre la face …

Le ton monte et elle envisage d’appeler la police …

Bref on renonce à prendre à prendre des photos à l’extérieur et moi je serais favorable à partir immédiatement sans rien payer mais Lee est tellement paniqué …que j’accepte de payer le minimum syndical …

Dans la nuit qui suit le jeune homme qui nous a amenés et qui est le fils de la dame en rose à qui les costumes appartiennent …veut absolument nous rembourser. Mais ce serait avec son argent pas celui de la sorcière…En plus il est plutôt pauvre car il n’a que 20 chameaux …

En plus difficile d’identifier à quel groupe ethnique appartiennent ces costumes …Je trouve sur Wikipedia une photo qui ressemble à ce que l’on a vu mais rien de concluant …

On se console en allant visiter le petit musée racontant l’histoire chaotique de Ja Lama dit « black Lama »…

Ja Lama ( en mongol : Жа Лама , également connu sous les noms de Dambiijantsan , Дамбийжанцан ou Dambiijaa , Дамбийжаа ; 1862-1922) était un aventurier et chef de guerre d’origine et de naissance inconnues , qui mena des campagnes successives contre la dynastie Qing en Mongolie occidentale entre 1890 et 1922.

Il prétendait être un lama bouddhiste , bien qu’il ne soit pas certain qu’il l’ait été réellement, ainsi qu’un petit-fils et, plus tard, la réincarnation d’ Amursana , prince khoïde – oïrat qui mena le dernier grand soulèvement mongol contre les Qing en 1757. Il fut l’un des commandants des forces mongoles qui libérèrent la ville de Khovd du contrôle des Qing en 1912.

Bien que Ja Lama ait revendiqué à de nombreuses reprises la citoyenneté russe et une origine kalmouke , sa véritable identité reste inconnue, mais il est largement admis que son vrai nom était Dambiijantsan et qu’il est né vers 1862 dans un ulus (tribu ou subdivision tribale) Baga Dörbet quelque part dans la région d’Astrakhan .

Ja Lama a été décrit comme « fanatiquement anti-russe tsariste, anti-russe soviétique et anti-chinois ».

On pense que Ja Lama arriva en Mongolie vers 1890. Durant l’été de cette année-là, il fut arrêté par les autorités Qing pour avoir mené campagne contre le régime. Cependant, il échappa à l’emprisonnement grâce au consul russe à Ikh Khüree (l’actuelle Oulan-Bator ), qui l’identifia comme « Amur Sanaev », un citoyen russe d’origine kalmouke, originaire de la province d’Astrakhan, et obtint sa libération et son expulsion vers la Russie.

À l’automne 1891, Ja Lama était de retour en Mongolie où il diffusait une propagande anti- mandchoue , ce qui lui valut d’être arrêté à deux reprises. Après chaque arrestation, il fut déporté en Russie. On ignore où il se trouvait après sa seconde arrestation, mais en 1910, il réapparut parmi les Oïrats Torghuts du Xinjiang .

La révolution mongole de 1911 opposa les Mongols Khalkhas à la Chine Qing. Cependant, l’ouest de la Mongolie demeura sous contrôle mandchou. Au printemps 1912, Ja Lama retourna en Mongolie et se rendit à Khovd, dans le nord-ouest du pays, dernier bastion Qing de la région, où un amban mandchou et des soldats étaient stationnés dans une forteresse.

Tous les fonctionnaires Qing furent expulsés de Mongolie par le gouvernement mongol indépendant du Bogd Khan. L’Amban d’Uliastai choisit d’évacuer sous protection russe ; cependant, l’Amban de Khovd choisit de rester et de combattre les rebelles mongols avec ses troupes.L’envoyé mongol chargé de transmettre le message à Khovd fut exécuté par l’Amban, puis les Mongols se préparèrent à attaquer Khovd, avec 2 000 soldats fournis par Ja Lama aux forces mongoles. En 1912, à Khovd, Ja Lama contribua à la défaite des Mandchous et au pillage de leur fort.

Ja Lama fit savoir partout qu’il allait libérer les Mongols du joug de la dynastie Qing. Les Mongols remarquèrent que Ja Lama portait un bonnet orné d’un vajra d’or de Kalacakran , au lieu d’un bouton comme c’était l’usage chez les Mongols. Il mobilisa rapidement ses troupes et rejoignit les 5 000 Mongols de la province de Khovd . Cette force combinée était commandée par Ja Lama, les généraux Khatanbaatar Magsarjav et Manlaibaatar Damdinsüren , et le jalkhanz Khutagt Sodnomyn Damdinbazar . Ensemble, les combattants mongols libérèrent les villes d’ Uliastai et d’ Ulaangom en mai, puis Khovd en août, proclamant leur union avec le nouvel État mongol. Khovd fut la dernière ville sous contrôle mandchou-chinois (Qing) à tomber aux mains des Mongols.

Les soldats mandchous tentèrent de fuir vers l’ouest et d’évacuer Khovd, mais ils furent massacrés par les Mongols après avoir été capturés.

L’orientaliste Owen Lattimore décrivait le Mongol Sandagdorjiyn Magsarjav (1877-1927) comme « une figure étrange, romantique et parfois sauvage ». Magsarjav avait servi sous les ordres du général russe anticommuniste Roman von Ungern-Sternberg , surnommé le « Baron sanglant » pour sa brutalité envers ses ennemis. À Uriankhai , Magsarjav arrachait le cœur des bandits kazakhs capturés et les sacrifiait. La rumeur prétendait qu’il arrachait le cœur des prisonniers de sa main gauche et le plaçait dans des crânes , avec des morceaux de cerveau et d’entrailles, en offrande à des divinités bouddhistes courroucées . Il aurait ensuite accroché les peaux écorchées de ses ennemis kazakhs aux murs de sa yourte.

Pour son rôle dans plusieurs victoires militaires remarquables, Ja Lama reçut du huitième Jebtsundamba Khutukhtu les titres religieux et nobiliaires élevés de Nom-un Khan Khutukhtu et de prince khoshuu Tüshe Gün . Ces victoires consolidèrent sa réputation de chef de guerre et de moine bouddhiste militant. Il s’installa comme gouverneur militaire de la Mongolie occidentale et instaura un règne de terreur et de violence sur un vaste territoire.

Ja-Lama était en train de bâtir un État séparatiste oïrat autour de Kobdo. Ja-Lama et d’autres Oïrats de l’Altaï souhaitaient imiter l’ empire oïrat originel et fonder une nouvelle grande nation oïrat unie à partir des nomades de l’ouest de la Chine et de la Mongolie. Des prophéties circulaient concernant le retour d’Amursana et la renaissance des Oïrats dans la région de l’Altaï.

En février 1914, Ja Lama fut arrêté par des cosaques sibériens sur ordre des autorités consulaires russes à Khovd. Le consulat avait reçu de nombreuses plaintes de nobles de la région de Khovd qui désapprouvaient le comportement autocratique et les pratiques despotiques de Ja Lama. Ce dernier fut emprisonné à Tomsk pendant environ un an, puis transféré à Irkoutsk . En 1916, Ja Lama retourna dans sa région natale du Bas- Volga , puis revint en Mongolie durant l’été 1918. Refusant de reconnaître l’autorité du Bogd Khan , il fit l’objet d’un mandat d’arrêt. Ja Lama parvint cependant à échapper aux autorités mongoles et se réfugia dans le Gobi Noir , à la frontière entre la Mongolie et les provinces chinoises du Xinjiang et du Gansu . De là, il recruta des partisans et extorqua ou pilla les caravanes de passage. Ja Lama a obtenu une somme lucrative d’or et d’argent après avoir pillé une caravane tibétaine de cinquante marchands.

Dans l’ aïmag de Zasagt Khan, l’opium était cultivé par des travailleurs chinois employés par Ja Lama en 1918.

Ja-lama assassina tous les membres d’une délégation envoyée par le baron Roman von Ungern-Sternberg à Lhassa en 1920. Ja-lama fut apparemment une déception pour Ungern, qui avait été un admirateur, et qui ne fit que l’insulter après être entré en Mongolie.

La mort
Après le rétablissement de l’indépendance de la Mongolie en 1921, Ja Lama continua d’opérer de manière indépendante depuis sa cachette. Le nouveau gouvernement communiste, déterminé à réprimer les insurrections, prit Ja Lama et ses hommes pour cible. Début 1922, le chef militaire mongol Damdin Sükhbaatar ordonna l’arrestation de Ja Lama. Baldandorj, chef de la police de Niislel Khüree, fut dépêché sur place. Se faisant passer pour un émissaire du Bogd Khan , Baldandorj parvint à infiltrer son camp, l’abattit d’une balle puis le décapita. Les troupes de Ja Lama se dispersèrent et sa tête fut exposée d’abord à Ouliastaï, puis à Niislel Khüree. Plus tard, elle fut transportée à Saint-Pétersbourg et exposée à la Kunstkammer de l’ Ermitage , sous l’étiquette « N° 3394, tête d’un Mongol ».

Pour terminer sur une note plus romantique …un poème écrit par Ja Lama

Je suis un moine mendiant du royaume du tsar russe, mais je suis né des grands Mongols. Mes troupeaux paissent sur la Volga, ma source d’eau est l’Irtych. De nombreux guerriers héroïques m’accompagnent. Je possède d’immenses richesses. Je suis venu à votre rencontre, vous, mendiants, vous, derniers Oïrats, à l’heure où la guerre pour le pouvoir commence. Soutiendrez-vous l’ennemi ? Ma terre natale est l’Altaï, l’Irtych, le Khobuk-sari, l’Emil, le Bortala, l’Ili et l’Alataï. C’est la patrie des Oïrats. Par ma descendance, je suis l’arrière-petit-fils d’Amursana, la réincarnation de Mahakala, propriétaire du cheval Maralbashi. Je suis celui qu’on appelle le héros Dambijantsan. Je suis venu ramener mes pâturages sur mes terres, rassembler mes familles et mes serviteurs, accorder ma faveur et circuler librement.

Ensuite il fait tellement froid que je rentre à l’hotel …Lee s’aventure dans les ruines de la forteresse de Ja Lama …dont il ne reste pas grand chose…il repère pas mal de traces de loups et rentre également ce qui est plus prudent …