Le comté autonome kazakh d’Aksai est un comté autonome sous la ville-préfecture de Jiuquan dans la province du Gansu , en Chine . Le comté borde la province du Qinghai au sud et le Xinjiang à l’ouest.
Le Comité préparatoire de la région autonome kazakhe d’Aksai a été créé en 1953, au sud de Dunhuang . Le 26 avril 1954, la région autonome kazakhe d’Aksai a été créée. En 1955, elle a été renommée comté autonome kazakh d’Aksai.

Lors de la chute du khanat dzoungar au milieu du XVIIIe siècle, les Mandchous de la dynastie Qing massacrèrent les Dzoungars autochtones de Dzoungarie lors du génocide dzoungarien , puis colonisèrent la région dépeuplée avec des immigrants venus de nombreuses régions de leur empire. Parmi les peuples qui s’installèrent dans la Dzoungarie dépeuplée figuraient les Kazakhs des khanats kazakhs .

Au XIXe siècle, l’avancée des troupes de l’ Empire russe a repoussé les Kazakhs vers les pays voisins. Les colons russes sur les terres traditionnelles kazakhes ont poussé nombre d’entre eux à traverser la frontière vers la Chine, provoquant une augmentation de leur population en Chine.

Pendant la Révolution russe , alors que les musulmans étaient confrontés à la conscription , le Xinjiang est redevenu un sanctuaire pour les Kazakhs fuyant la Russie. Au cours des années 1920, des centaines de milliers de nomades kazakhs ont quitté le Kazakhstan soviétique pour le Xinjiang pour échapper à la persécution soviétique, à la famine, à la violence et à la sédentarisation forcée . Les Kazakhs qui ont déménagé en Chine ont combattu pour la deuxième République ouïghoure du Turkestan oriental soutenue par les communistes soviétiques lors de la rébellion d’Ili (1944-1949).

En 1936, après que Sheng Shicai eut expulsé 30 000 Kazakhs du Xinjiang vers le Qinghai, les Chinois Hui dirigés par le général Ma Bufang massacrèrent les Kazakhs, jusqu’à ce qu’il n’en reste plus que 135.

L’avènement de la République populaire de Chine à la fin de la guerre civile a entraîné des changements importants au Xinjiang. Les Kazakhs et les autres groupes ethniques de la région ont d’abord obtenu une autonomie en matière de gouvernance, de langue et de religion, mais l’objectif final était l’intégration des Kazakhs au nouvel État chinois.

Au début, cela impliquait des dépenses élevées en infrastructures et en éducation, visant à stimuler respectivement la production agricole et l’alphabétisation. L’arrivée de la Révolution culturelle a marqué la fin de la permissivité et le début d’une politique plus dure, les cadres du parti kazakh étant purgés, la pratique islamique restreinte et les troupeaux pastoraux collectivisés. La fin du pastoralisme a été particulièrement néfaste, car le lien à la terre et le mode de vie nomade demeurent une part importante de l’identité kazakhe.

À l’extérieur, le Xinjiang a également commencé à changer. Le Corps de production et de construction du Xinjiang a lancé une série de projets visant à urbaniser la région. Ceci, combiné à l’arrivée des colons Han, a entraîné un changement démographique, les zones kazakhes n’étant plus majoritairement kazakhes. Cette période a également été marquée par des inquiétudes concernant le séparatisme, la dégradation des relations sino-soviétiques ayant vu l’URSS attiser les sentiments nationalistes.

La fin de la Révolution culturelle et l’ascension de Deng Xiaoping ont entraîné un assouplissement des restrictions. La représentation des Kazakhs a repris, notamment avec le retour des dirigeants politiques purgés et des Kazakhs ayant fui le pays. Les politiques de collectivisation ont également été abandonnées, mais les tensions ethniques entre Kazakhs et Han persistent.

Mais l’assouplissement des restrictions comportait des limites. Les années 1990 ont été marquées par une vague de troubles populaires et d’attentats terroristes qui ont conduit le gouvernement chinois à lancer la campagne « Frappez fort » visant à réprimer le séparatisme et à rétablir la sécurité. [ 10 ] Cette situation, combinée au climat politique qui a suivi le 11 septembre, a conduit à un changement de politique, passant de l’assimilation culturelle à la sécurisation, tandis que l’État chinois intensifiait sa répression contre les séparatistes et les terroristes islamistes.

Les Kazakhs de Chine constituent la plus grande communauté kazakhe hors du Kazakhstan . Ils font partie des 56 groupes ethniques officiellement reconnus par la République populaire de Chine . Il existe une préfecture autonome kazakhe – Ili au Xinjiang – et trois comtés autonomes kazakhs – Aksay au Gansu , et Barkol et Mori au Xinjiang.

Aksai Chin , partie de la région du Cachemire , à l’extrémité nord du sous-continent indien en Asie centrale-sud . Elle constitue la quasi-totalité du territoire du Secteur du Cachemire sous administration chinoise revendiqué par L’Indeet fera partie du territoire de l’Union du Ladakh .

Géographiquement, l’Aksai Chin est une extension vers le sud-ouest du plateau du Tibet . Le territoire administré par la Chine est situé en grande partie à l’extrême sud de la région autonome ouïgoure du Xinjiang , en Chine , avec une petite partie sur les côtés sud-est et sud se trouvant à l’extrême ouest de la région autonome du Tibet . Avec une altitude moyenne d’environ 17 000 pieds (5 180 mètres), l’Aksai Chin est principalement constitué d’une plaine élevée, isolée, inhospitalière et en grande partie inhabitable, bordée à l’ouest et au sud-ouest par la chaîne du Karakoram et au nord et au nord-est par les monts Kunlun . Son relief est plus accidenté au nord-ouest, et il existe un drainage interne dans de petits lacs alcalins à l’est. Le climat est froid et sec, la plupart des faibles précipitations que la région reçoit tombant pendant les mois d’été de juillet et août.

En raison de son éloignement et de son isolement, l’Aksai Chin a longtemps été un coin ignoré du sous-continent. Cependant, les Chinois y ont construit une route militaire dans les années 1950 afin de relier le Tibet au Xinjiang. La découverte de cette route par l’Inde et son opposition à la présence chinoise dans le secteur ont été l’un des facteurs à l’origine de vives tensions.

D’où des conflits frontaliers entre les deux pays en 1962. À l’issue du conflit, la Chine conservait le contrôle d’environ 38 000 km² de territoire dans l’Aksai Chin. Cette zone demeurait un point de discorde entre les deux pays.

• Guerre sino-indienne (20 octobre – 20 novembre 1962), conflit entre l’Inde et la Chine , centré principalement sur la région contestée d’Aksai Chin, le long des frontières de ces pays.

La partition de l’Inde (1947), survenue au moment même où la Guerre froide commençait à transformer le paysage des relations internationales , a laissé derrière elle une série de conflits frontaliers dans le sous-continent indien , où convergeaient l’Inde, le Pakistan et la Chine. Après avoir supprimé l’État tampon du Tibet en 1950, le régime de Pékin a commencé à contester la frontière avec l’Inde en plusieurs points entre les pays himalayens du Népal , du Bhoutan et l’État du Sikkim .

L’Aksai Chin, en particulier, avait longtemps été ignoré du sous-continent en raison de son éloignement et de son isolement. Cependant, la situation a changé lorsque les Chinois ont tenté de relier le Tibet au Xinjiang en construisant une route militaire à travers la région. L’Inde s’est opposée à la présence chinoise dans ce secteur, qu’elle revendiquait comme faisant partie de la région du Ladakh sous administration indienne.

Après une série d’escarmouches frontalières entre 1959 et 1962, qui avaient initialement commencé comme un sous-produit du soulèvement au Tibet, l’ Armée populaire de libération (APL) de Chine a attaqué avec force à travers les frontières contestées le 20 octobre 1962. Les forces indiennes ont été sévèrement défaites, 7 000 hommes ayant été tués ou capturés, et les basses terres de l’Assam étaient ouvertes aux envahisseurs.

Les dirigeants chinois ont choisi l’apogée de la crise des missiles de Cuba comme moment d’attaque, s’attendant apparemment à une crise plus longue à Cuba qui aurait détourné les superpuissances de leur intervention en Inde. Mais la résolution rapide de la crise cubaine en faveur des États-Unis a permis à Washington de répondre à la demande d’aide du Premier ministre indien Jawaharlal Nehru . Avec un porte-avions américain en route, la Chine a annoncé un cessez-le-feu unilatéral le 20 novembre et s’est retirée peu après de la majeure partie de la zone envahie. Elle a conservé le contrôle d’environ 38 000 km² de territoire dans l’Aksai Chin, une zone qui est restée un point de discorde entre les deux pays.

En ce qui concerne les mongols …

Il existe plusieurs interprétations de « Mongol à Aksay » :
Mongols à Aksay, Chine : Le comté autonome kazakh d’Aksai en Chine abrite une importante population mongole, avec environ 170 000 personnes résidant dans la région du Xinjiang, selon Frontiers in Ecology and Evolution.
L’influence de l’Empire mongol sur Aksay : L’histoire d’Aksay a peut-être été influencée par l’Empire mongol, car Timur, une figure éminente de l’empire, a commandé la magnifique mosquée Bibi-Khanym à Samarcande, qui commémorait sa femme mongole turque du khanat de Djaghataï oriental.

Nous sommes arrivés à Aksai une petite localité non loin de la frontière mongole et du Kazakstan…ce matin la communauté mongole chinoise a décidé d’organiser des jeux mongols dans un grand stade hyper moderne qui n’a absolument rien à voir avec ce que j’ai vu il ya 2 ans…

1ère mauvaise nouvelle : nous devions rencontrer des chasseurs qui utilisent toujours des faucons dans le cadre de leur chasse traditionnelle ..mais récemment le gouvernement chinois a décidé de protéger l’espèce …donc toute utilisation des faucons est absolument interdite ….on est deux à râler cette fois ci : Michel et moi

2 ème mauvaise nouvelle :Ici les costumes sont beaucoup plus clinquant et ont rien à voir avec les magnifiques costumes d’Alexia. Je prends assez peu de photos car tous les costumes sont extrêmement neufs et tiennent plus du déguisement que des costumes authentiques..

Les jeux si on peut appeler cela jeux …sont organisés dans un stade hyper moderne sans aucun intérêt . Nous ratons la première épreuve qui consistait en une course de chevaux au galop …par la suite, tout se passera au trot.

Voila une très bonne occasion de râler pour Michel …du coup comme je ne me sens pas très bien…je les lâche immédiatement : Il vaut être seule que mal accompagnée !!!!

Je rencontre des tas de gens sympas et souriants mais qui portent des costumes très moches en synthétique … c’est carrément déprimant …

Les courses au trot vont débuter : en premier lieu les hommes puis les femmes..

Il est clair que c’est un très bon exemple de la maitrise des montures par leurs cavaliers ou cavalières mais c’est nettement moins spectaculaire que les courses au galop !!!

Les cavaliers opèrent sur une piste de course relativement classique en sable, mais sans aucun esthétisme …rien à voir avec les courses un peu désordonnées mais authentiques aux quelles j’ai assisté il y a 2 ans !!!

Il existe une barre de protection juste au niveau de mes yeux et une armée de policiers qui interdisent au public de trop se rapprocher …compte tenu de ma taille, je n’ai que 2 solutions : m’accroupir pour viser en dessous ou grimper sur la barre ce qui est impossible compte du nombre de policiers en action …

Donc je m’accroupie en sachant que j’aurai besoin d’aide pour me relever…

Il fait une chaleur écrasante et je me réfugie dans une yourte à ‘abri du soleil pendant que mes 2 compagnons assistent à la compétition de tir à l’arc qui pour moi offrent moins d’intérêt .

Le lendemain dans la même ville il est question de rencontrer une communauté Kasakh …dont une des membres est reconnue comme « master » du patrimoine immatériel Kazakh en Chine … Mais pas de chance elle très occupée car un mariage qui a lieu dans la communauté . Moi je suis suis partante pour le mariage bien que la nourriture soit innommable ( 1ère photo fruits secs et gâteaux ultra secs arrosé de thé au fromage de yacks)…mais malheureusement …nous n’avons pas le temps de nous attarder.

Je réccupère un magnifique foulard imprimé fleuri en twill de laine… on peut plus traditionnel car identique à ceux portés par les femmes du groupe …

Comme il nous reste peu de temps , on va faire un tour dans la salle de restaurant où sont en train de se restaurer 2 imams…les 2 avec la barbe…

Ils nous invite à leur table ce qui est une marque de respect surtout pour moi qui suis qu’une femme …

Où cela se gâte c’est lorsque on m’offre de manger de la tête de chèvre que je refuse catégoriquement …heureusement Michel est toujours candidat pour les expériences culinaires dangereuses et c’est presque son seul avantage !!!

Bref nous reprenons la route sans avoir vu la mariée …ni le marié …je suis extrêmement déçue …