Pendant que nous sommes à Sunan, nous décidons d’aller visiter le musée Yugur …pas de taxis dans cette petite ville …donc nous partons en patinant plus ou moins dans la neige …pour atteindre le musée et là déception !!!

L’espace dédié aux costumes Yugurs est en rénovations …seulement les espaces dédiés aux tibétains ou autres groupes d’ethnies mongoles sont disponibles à la visite …

C’est ballot …un si long chemin pour ne rien voir ou presque …

Nous décidons de visiter quand même les expositions …on commence par les Tibétains dont les ornements ont des caractéristiques communes avec celles des Yugurs : plastrons ou bandes de ceintures décorées avec des plaques circulaires de nacre…

J’en profite pour découvrir une nouvelle tribu : les TU que j’espère mettre au menu de mon prochain voyage en Mongolie Intérieure …

Le peuple Monguor ( Monguor : Mongghul), également connu sous le nom de peuple Tu ( chinois :土族), Mongol blanc ou Mongol Tsagaan , est un peuple mongol et l’un des 56 groupes ethniques officiellement reconnus en Chine .

D’après le recensement de 2000, la population totale s’élevait à 241 198 habitants, principalement répartis dans les provinces du Qinghai et du Gansu . Le recensement de 2010 dénombrait 289 565 personnes, tandis que celui de 2020 en recensait 281 928.

Les Monguor parlent le monguor , une langue mongole fortement influencée par les dialectes chinois et tibétains locaux . Aujourd’hui, la quasi-totalité des Tu parlent également chinois. La plupart sont agriculteurs et certains élèvent du bétail.

Les Mongols of Sunan sont supposés dériver de tribus mongoles actuelles ..En 1924 ils se déplacèrent vers le Mazongshan du corridor de Hexi pour trouver des pâturages …

En 1945 ils se déplacèrent vers Niumaoshan of Sunan et s’installèrent sur place …leur population était de 350. Ils se sont rassemblés dans la région des mongols de Bayin …

Leur langage s’apparente à celui parlé à celui parlé par les mongols de l’Altai.

Ils pratiquent le bouddhisme tibétain…

Les Yugurs descendent des anciens Ouigurs nomades de la vallée de l’Erhun, sous la dynastie Tang (618-907).

Au milieu du IXe siècle, confrontés à des tempêtes de neige, à des luttes intestines et aux attaques des Kirghizes, un peuple turcophone, durent migrer vers l’ouest en groupes distincts.

Un groupe de ces populations émigrèrent à Guazhou (l’actuelle Dunhuang), Ganzhou (l’actuelle Zhangye) et Liangzhou (l’actuelle Wuwei), dans le corridor du Hexi – la région la plus fertile du centre-ouest de la province du Gansu – et passa sous la domination de Tubo, un royaume tibétain.

On les appela alors les Ouigurs du Hexi. Plus tard, ils s’emparèrent de la ville de Ganzhou et y établirent un khanat – d’où leur autre nom : les Ouigurs de Ganzhou.

Les Ouigurs du Hexi avaient toujours entretenu des liens très étroits avec l’empire central, qu’ils considéraient comme des relations de « neveu à oncle ». Sous la dynastie Song du Nord (960-1126), le khan des Ouigurs de Ganzhou envoyait fréquemment des émissaires spéciaux à la capitale impériale pour présenter un tribut à l’empereur. En retour, la cour Song offrait au « khan Ouigur de Ganzhou, neveu », des produits de spécialité provenant de Chine centrale. Les émissaires du Khan se rendirent à plusieurs reprises dans la capitale de la dynastie Song pour offrir des chameaux, des chevaux, du corail et de l’ambre en tribut à la cour impériale, la cinquième année (980) du règne de l’empereur Taizong et la troisième année (1010) de celui de l’empereur Zhenzong.

Au milieu du XIe siècle, le royaume des Xia occidentaux conquit Ganzhou et renversa le régime des Ouigurs. Les Ouigurs du Hexi devinrent alors dépendants de ce dernier et s’installèrent dans les zones pastorales situées au-delà du col de Jiayu. Ils conservèrent cependant des liens avec la cour Song. Des émissaires ouigurs se rendirent de nouveau dans la capitale Song avec un tribut durant la première année du règne de l’empereur Shenzong (1068) et demandèrent une copie d’un texte bouddhiste. Selon un émissaire de 1073, on comptait alors plus de 300 000 Ouigurs. En 1227, les Mongols conquirent le royaume des Xia occidentaux et placèrent les Ouigurs du Hexi sous leur domination directe.

Une partie des Hexi Ouigurs ont été assimilés par les groupes ethniques voisins au cours d’une longue période de coexistence, du milieu du XIe siècle au XVIe siècle, et ont évolué en une communauté : les Yugurs d’aujourd’hui.Ils vivaient aux alentours de Dunhuang, dans l’ouest du Gansu, et de Hami, dans l’est du Xinjiang.

Les souverains Ming (1368-1644) déplacèrent de nombreux Yugurs plus à l’est, la frontière étant devenue instable.

Ce déplacement entraîna des changements dans les modes de production économique des Yugurs. Ceux de la région de Huangnibao, grâce aux échanges avec les Hans, apprirent l’agriculture et la substituèrent progressivement à l’élevage, tandis que ceux de la région de Sunan continuèrent à pratiquer l’élevage et la chasse. L’introduction d’outils en fer par les Hans permit aux Yugurs d’améliorer leurs compétences en agriculture, en élevage et en chasse.

Le gouvernement Qing (1644-1911), cherchant à consolider son pouvoir, divisa les Yugurs en « sept tribus » et nomma un chef pour chacune d’elles, ainsi qu’un puissant chef – le « Huangfan, surintendant des Sept Tribus » – qui les supervisait toutes.

Le gouvernement Qing imposa aux tribus Yugurs d’offrir 113 chevaux par an en échange de thé. Au début, elles en reçurent un peu, mais par la suite, pratiquement plus rien. Les chevaux ainsi fournis constituaient un tribut pur et simple. Le tribut exigé par le gouvernement central comprenait également des bois de cerf, du musc et des fourrures. Les Yugurs de Suzhou devaient livrer du grain ou de l’argent.

Le lamaïsme commença à prendre le dessus dans la région Yugur sous les dynasties Ming et Qing. Chaque tribu possédait son propre monastère. Les lamas collaboraient étroitement avec les chefs sur les affaires tribales importantes ; certaines tribus pratiquaient l’intégration de la religion et de la politique. Les monastères lamaïstes disposaient de leur propre système féodal d’oppression et d’exploitation : tribunaux, prisons et instruments de torture. Ils pouvaient imposer des dons obligatoires et des travaux forcés gratuits, et contraindre les enfants à entrer dans les ordres. Certains lamas extorquaient d’importantes sommes d’argent et des biens au peuple par le biais de la divination et des exorcismes. Les dons à des fins religieuses représentaient environ 30 % du revenu annuel d’une famille de la classe moyenne.

Toutes ces difficultés ont pratiquement conduit ce groupe ethnique à l’extinction. Au milieu du XXe siècle, sa population était inférieure à 3 000 individus.

En février et avril 1954, le comté autonome Yugur de Sunan et le canton autonome Yugur de Jiuquan Huangnibao furent créés. Ce développement marqua le début d’une nouvelle ère de progrès culturel et de croissance économique pour le peuple Yugur.

Comme il nous reste pas mal de temps à occuper …nous allons déjeuner en premier car tout est fermé à l’heure du déjeuner …

A notre retour nous nous dirigeons vers la boutique assortie d’un petit musée dirigée par le curateur du musée local précédent. A notre arrivée nous sommes accueillis par la Directrice de la culture locale qui m’offre un super livre dédicacé de sa main …malheureusement tout en Chinois …mais c’est le geste qui compte …

On rencontre ensuite la propriétaire de la boutique qui est également la curateur du musée que nous avons visité précédemment : Elle possède une collection impressionnante de costumes Yugurs dont elle expose une partie dans une pièce trop petite ce qui fait que rien n’est mis en valeur …

Le costume présenté sur les photos 4, 5, 6 est le costume le plus ancien en sa possession …pour moi c’est également le plus beau !!

On lui demande la permission d’emprunter 2 costumes pour réaliser des photos à l’extérieur …Pas de problèmes …je ne choisis pas le plus ancien pour éviter tout drame ultérieur ..mais celui sur la 3ème photo précédente …

La jeune fille du staff sera parfaite avec le costume de la femme …par contre l’homme sera représente par Lee qui est le seul homme dans les environs !!!

Et voilà tot est prêt pour commencer les photos !!